陶
庵
梦
忆
·
卷
四
·
世
美
堂
灯
-
张
岱
儿
时
跨
苍
头
颈
,
犹
及
见
王
新
建
灯
。
灯
皆
贵
重
华
美
,
珠
灯
料
丝
无
论
,
即
羊
角
灯
亦
描
金
细
画
,
缨
络
罩
之
。
悬
灯
百
盏
尚
须
秉
烛
而
行
,
大
是
闷
人
。
余
见
《
水
浒
传
》
“
灯
景
诗
”
有
云
:
“
楼
台
上
下
火
照
火
,
车
马
往
来
人
看
人
。
”
已
尽
灯
理
。
余
谓
灯
不
在
多
,
总
求
一
亮
。
余
每
放
灯
,
必
用
如
椽
大
烛
,
专
令
数
人
剪
卸
烬
煤
,
故
光
迸
重
垣
,
无
微
不
见
。
十
年
前
,
里
人
有
李
某
者
,
为
闽
中
二
尹
,
抚
台
委
其
造
灯
,
选
雕
佛
匠
,
穷
工
极
巧
,
造
灯
十
架
,
凡
两
年
。
灯
成
而
抚
台
已
物
故
,
携
归
藏
椟
中
。
又
十
年
许
,
知
余
好
灯
,
举
以
相
赠
,
余
酬
之
五
十
金
,
十
不
当
一
,
是
为
主
灯
。
遂
以
烧
珠
、
料
丝
、
羊
角
、
剔
纱
诸
灯
辅
之
。
而
友
人
有
夏
耳
金
者
,
剪
采
为
花
,
巧
夺
天
工
,
罩
以
冰
纱
,
有
烟
笼
芍
药
之
致
。
更
用
粗
铁
线
界
划
规
矩
,
匠
意
出
样
,
剔
纱
为
蜀
锦
,
墁
其
界
地
,
鲜
艳
出
人
。
耳
金
岁
供
镇
神
,
必
造
灯
一
些
,
灯
后
,
余
每
以
善
价
购
之
。
余
一
小
傒
善
收
藏
,
虽
纸
灯
亦
十
年
不
得
坏
,
故
灯
日
富
。
又
从
南
京
得
赵
士
元
夹
纱
屏
及
灯
带
数
副
,
皆
属
鬼
工
,
决
非
人
力
。
灯
宵
,
出
其
所
有
,
便
称
胜
事
。
鼓
吹
弦
索
,
厮
养
臧
获
,
皆
能
为
之
。
有
苍
头
善
制
盆
花
,
夏
间
以
羊
毛
炼
泥
墩
,
高
二
尺
许
,
筑
“
地
涌
金
莲
”
,
声
同
雷
炮
,
花
盖
亩
馀
。
不
用
煞
拍
鼓
饶
,
清
吹
唢
呐
应
之
,
望
花
缓
急
为
唢
呐
缓
急
,
望
花
高
下
为
唢
呐
高
下
。
灯
不
演
剧
,
则
灯
意
不
酣
;
然
无
队
舞
鼓
吹
,
则
灯
焰
不
发
。
余
敕
小
傒
串
元
剧
四
五
十
本
。
演
元
剧
四
出
,
则
队
舞
一
回
,
鼓
吹
一
回
,
弦
索
一
回
。
其
间
浓
淡
繁
简
松
实
之
妙
,
全
在
主
人
位
置
。
使
易
人
易
地
为
之
,
自
不
能
尔
尔
。
故
越
中
夸
灯
事
之
盛
,
必
曰
“
世
美
堂
灯
”
。
陶庵梦忆 · 卷四 · 世美堂灯。明代。张岱。儿时跨苍头颈,犹及见王新建灯。灯皆贵重华美,珠灯料丝无论,即羊角灯亦描金细画,缨络罩之。悬灯百盏尚须秉烛而行,大是闷人。余见《水浒传》“灯景诗”有云:“楼台上下火照火,车马往来人看人。”已尽灯理。余谓灯不在多,总求一亮。余每放灯,必用如椽大烛,专令数人剪卸烬煤,故光迸重垣,无微不见。十年前,里人有李某者,为闽中二尹,抚台委其造灯,选雕佛匠,穷工极巧,造灯十架,凡两年。灯成而抚台已物故,携归藏椟中。又十年许,知余好灯,举以相赠,余酬之五十金,十不当一,是为主灯。遂以烧珠、料丝、羊角、剔纱诸灯辅之。而友人有夏耳金者,剪采为花,巧夺天工,罩以冰纱,有烟笼芍药之致。更用粗铁线界划规矩,匠意出样,剔纱为蜀锦,墁其界地,鲜艳出人。耳金岁供镇神,必造灯一些,灯后,余每以善价购之。余一小傒善收藏,虽纸灯亦十年不得坏,故灯日富。又从南京得赵士元夹纱屏及灯带数副,皆属鬼工,决非人力。灯宵,出其所有,便称胜事。鼓吹弦索,厮养臧获,皆能为之。有苍头善制盆花,夏间以羊毛炼泥墩,高二尺许,筑“地涌金莲”,声同雷炮,花盖亩馀。不用煞拍鼓饶,清吹唢呐应之,望花缓急为唢呐缓急,望花高下为唢呐高下。灯不演剧,则灯意不酣;然无队舞鼓吹,则灯焰不发。余敕小傒串元剧四五十本。演元剧四出,则队舞一回,鼓吹一回,弦索一回。其间浓淡繁简松实之妙,全在主人位置。使易人易地为之,自不能尔尔。故越中夸灯事之盛,必曰“世美堂灯”。