传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
直
录
·
十
四
-
王
守
仁
问
“
有
所
忿
鉣
”
一
条
。
先
生
曰
:
“
忿
鉣
几
件
,
人
心
怎
能
无
得
,
只
是
不
可
‘
有
’
耳
。
凡
人
忿
鉣
,
着
了
一
分
意
思
,
便
怒
得
过
当
,
非
廓
然
大
公
之
体
了
。
故
有
所
忿
鉣
,
便
不
得
其
正
也
。
如
今
于
凡
忿
鉣
等
件
,
只
是
个
物
来
顺
应
,
不
要
着
一
分
意
思
,
便
心
体
廓
然
大
公
,
得
其
本
体
之
正
了
。
且
如
出
外
见
人
相
斗
,
其
不
是
的
,
我
心
亦
怒
。
然
虽
怒
,
却
此
心
廓
然
,
不
曾
动
些
子
气
。
如
今
怒
人
,
亦
得
如
此
,
方
才
是
正
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 十四。明代。王守仁。问“有所忿鉣”一条。
先生曰:“忿鉣几件,人心怎能无得,只是不可‘有’耳。凡人忿鉣,着了一分意思,便怒得过当,非廓然大公之体了。故有所忿鉣,便不得其正也。如今于凡忿鉣等件,只是个物来顺应,不要着一分意思,便心体廓然大公,得其本体之正了。且如出外见人相斗,其不是的,我心亦怒。然虽怒,却此心廓然,不曾动些子气。如今怒人,亦得如此,方才是正。”