传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
省
曾
录
·
八
-
王
守
仁
问
:
“
叔
孙
武
叔
毁
仲
尼
,
大
圣
人
如
何
犹
不
免
于
毁
谤
?
”
先
生
曰
:
“
毁
谤
自
外
来
的
,
虽
圣
人
如
何
免
得
?
人
只
贵
于
自
修
,
若
自
己
实
实
落
落
是
个
圣
贤
,
纵
然
人
都
毁
他
,
也
说
他
不
着
。
却
若
浮
云
掩
日
,
如
何
损
得
日
的
光
明
?
若
自
己
是
个
象
恭
色
庄
、
不
坚
不
介
的
,
纵
没
一
个
人
说
他
,
他
的
恶
慝
终
须
一
日
发
露
。
所
以
孟
子
说
:
‘
有
求
全
之
毁
,
有
不
虞
之
誉
。
’
毁
誉
在
外
的
,
安
能
避
得
?
只
要
自
修
何
如
尔
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 八。明代。王守仁。问:“叔孙武叔毁仲尼,大圣人如何犹不免于毁谤?”
先生曰:“毁谤自外来的,虽圣人如何免得?人只贵于自修,若自己实实落落是个圣贤,纵然人都毁他,也说他不着。却若浮云掩日,如何损得日的光明?若自己是个象恭色庄、不坚不介的,纵没一个人说他,他的恶慝终须一日发露。所以孟子说:‘有求全之毁,有不虞之誉。’毁誉在外的,安能避得?只要自修何如尔。”