传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
直
录
·
八
-
王
守
仁
先
生
尝
谓
:
“
人
但
得
好
善
如
好
好
色
,
恶
恶
如
恶
恶
臭
,
便
是
圣
人
。
”
直
初
闻
之
,
觉
甚
易
,
后
体
验
得
来
,
此
个
功
夫
着
实
是
难
。
如
一
念
虽
知
好
善
、
恶
恶
,
然
不
知
不
觉
,
又
夹
杂
去
了
。
才
有
夹
杂
,
便
不
是
好
善
如
好
好
色
、
恶
恶
如
恶
恶
臭
的
心
。
善
能
实
实
的
好
,
是
无
念
不
善
矣
;
恶
能
实
实
的
恶
,
是
无
念
及
恶
矣
。
如
何
不
是
圣
人
?
故
圣
人
之
学
,
只
是
一
诚
而
已
。
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 八。明代。王守仁。先生尝谓:“人但得好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人。”
直初闻之,觉甚易,后体验得来,此个功夫着实是难。如一念虽知好善、恶恶,然不知不觉,又夹杂去了。才有夹杂,便不是好善如好好色、恶恶如恶恶臭的心。善能实实的好,是无念不善矣;恶能实实的恶,是无念及恶矣。如何不是圣人?故圣人之学,只是一诚而已。