聊
斋
自
志
-
蒲
松
龄
披
萝
带
荔
,
三
闾
氏
感
而
为
《
骚
》
;
牛
鬼
蛇
神
,
长
爪
郎
吟
而
成
癖
。
自
鸣
天
籁
,
不
择
好
音
,
有
由
然
矣
。
松
,
落
落
秋
萤
之
火
,
魑
魅
争
光
;
逐
逐
野
马
之
尘
,
罔
两
见
笑
。
才
非
干
宝
,
雅
爱
搜
神
;
情
类
黄
州
,
喜
人
谈
鬼
。
闻
则
命
笔
,
遂
以
成
编
。
久
之
,
四
方
同
人
,
又
以
邮
筒
相
寄
,
因
而
物
以
好
聚
,
所
积
益
夥
。
甚
者
,
人
非
化
外
,
事
或
奇
于
断
发
之
乡
;
睫
在
目
前
,
怪
有
过
于
飞
头
之
国
。
遄
飞
逸
兴
,
狂
固
难
辞
;
永
托
旷
怀
,
痴
且
不
讳
。
展
如
之
人
,
得
毋
向
我
胡
卢
耶
?
然
五
父
衢
头
,
或
涉
滥
听
;
而
三
生
石
上
,
颇
悟
前
因
。
放
纵
之
言
,
或
有
未
可
概
以
人
废
者
。
松
悬
弧
时
,
先
大
人
梦
一
病
瘠
瞿
昙
,
偏
袒
入
室
,
药
膏
如
钱
,
圆
粘
乳
际
,
寤
而
松
生
,
果
符
墨
志
。
且
也
,
少
羸
多
病
,
长
命
不
犹
。
门
庭
之
凄
寂
,
则
冷
淡
如
僧
;
笔
墨
之
耕
耘
,
则
萧
条
似
钵
。
每
搔
头
自
念
,
勿
亦
面
壁
人
果
是
吾
前
身
耶
?
盖
有
漏
根
因
,
未
结
人
天
之
果
;
而
随
风
荡
堕
,
竟
成
藩
溷
之
花
。
茫
茫
六
道
,
何
可
谓
无
其
理
哉
!
独
是
子
夜
荧
荧
,
灯
昏
欲
蕊
;
萧
斋
瑟
瑟
,
案
冷
疑
冰
。
集
腋
为
裘
,
妄
续
《
幽
冥
》
之
录
;
浮
白
载
笔
,
仅
成
《
孤
愤
》
之
书
。
寄
托
如
此
,
亦
足
悲
矣
。
嗟
乎
!
惊
霜
寒
雀
,
抱
树
无
温
;
吊
月
秋
虫
,
偎
阑
自
热
。
知
我
者
,
其
在
青
林
黑
塞
间
乎
!
康
熙
己
末
春
日
。
聊斋自志。清代。蒲松龄。披萝带荔,三闾氏感而为《骚》;牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。松,落落秋萤之火,魑魅争光;逐逐野马之尘,罔两见笑。才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益夥。甚者,人非化外,事或奇于断发之乡;睫在目前,怪有过于飞头之国。遄飞逸兴,狂固难辞;永托旷怀,痴且不讳。展如之人,得毋向我胡卢耶?然五父衢头,或涉滥听;而三生石上,颇悟前因。放纵之言,或有未可概以人废者。
松悬弧时,先大人梦一病瘠瞿昙,偏袒入室,药膏如钱,圆粘乳际,寤而松生,果符墨志。且也,少羸多病,长命不犹。门庭之凄寂,则冷淡如僧;笔墨之耕耘,则萧条似钵。每搔头自念,勿亦面壁人果是吾前身耶?盖有漏根因,未结人天之果;而随风荡堕,竟成藩溷之花。茫茫六道,何可谓无其理哉!独是子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰。集腋为裘,妄续《幽冥》之录;浮白载笔,仅成《孤愤》之书。寄托如此,亦足悲矣。嗟乎!惊霜寒雀,抱树无温;吊月秋虫,偎阑自热。知我者,其在青林黑塞间乎!
康熙己末春日。