论
盛
孝
章
书
-
孔
融
岁
月
不
居
,
时
节
如
流
。
五
十
之
年
,
忽
焉
已
至
,
公
为
始
满
,
融
又
过
二
。
海
内
知
识
,
零
落
殆
尽
,
惟
有
会
稽
盛
孝
章
尚
存
。
其
人
困
于
孙
氏
,
妻
孥
湮
没
,
单
孑
独
立
,
孤
危
愁
苦
。
若
使
忧
能
伤
人
,
此
子
不
得
永
年
矣
!
《
春
秋
》
传
曰
:
「
诸
侯
有
相
灭
亡
者
,
桓
公
不
能
救
,
则
桓
公
耻
之
。
」
今
孝
章
实
丈
夫
之
雄
也
,
天
下
谈
士
,
依
以
扬
声
,
而
身
不
免
于
幽
絷
,
命
不
期
于
旦
夕
。
吾
祖
不
当
复
论
损
益
之
友
,
而
朱
穆
所
以
绝
交
也
。
公
诚
能
驰
一
介
之
使
,
加
咫
尺
之
书
,
则
孝
章
可
致
,
友
道
可
弘
矣
。
今
之
少
年
,
喜
谤
前
辈
,
或
能
讥
评
孝
章
。
孝
章
要
为
有
天
下
大
名
,
九
牧
之
人
,
所
共
称
叹
。
燕
君
市
骏
马
之
骨
,
非
欲
以
骋
道
里
,
乃
当
以
招
绝
足
也
。
惟
公
匡
复
汉
室
,
宗
社
将
绝
,
又
能
正
之
。
正
之
术
,
实
须
得
贤
。
珠
玉
无
胫
而
自
至
者
,
以
人
好
之
也
,
况
贤
者
之
有
足
乎
?
昭
王
筑
台
以
尊
郭
隗
,
隗
虽
小
才
而
逢
大
遇
,
竟
能
发
明
主
之
至
心
,
故
乐
毅
自
魏
往
,
剧
辛
自
赵
往
,
邹
衍
自
齐
往
。
向
使
郭
隗
倒
悬
而
王
不
解
,
临
难
而
王
不
拯
,
则
士
亦
将
高
翔
远
引
,
莫
有
北
首
燕
路
者
矣
。
凡
所
称
引
,
自
公
所
知
,
而
复
有
云
者
,
欲
公
崇
笃
斯
义
。
因
表
不
悉
。
论盛孝章书。两汉。孔融。岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至,公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣!《春秋》传曰:「诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。」今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕。吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义。因表不悉。