中
庸
·
第
二
十
九
章
-
子
思
王
天
下
有
三
重
焉
,
其
寡
过
矣
乎
!
上
焉
者
,
虽
善
无
征
,
无
征
不
信
,
不
信
,
民
弗
从
;
下
焉
者
,
虽
善
不
尊
,
不
尊
不
信
,
不
信
,
民
弗
从
。
故
君
子
之
道
,
本
诸
身
,
征
诸
庶
民
,
考
诸
三
王
而
不
缪
,
建
诸
天
地
而
不
悖
,
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
。
质
诸
鬼
神
而
无
疑
,
知
天
也
;
百
世
以
俟
圣
人
而
不
惑
,
知
人
也
。
是
故
君
子
动
而
世
为
天
下
道
,
行
而
世
为
天
下
法
,
言
而
世
为
天
下
则
。
远
之
则
有
望
,
近
之
则
不
厌
。
《
诗
》
曰
:
“
在
彼
无
恶
,
在
此
无
射
。
庶
几
夙
夜
,
以
永
终
誉
。
”
君
子
未
有
不
如
此
,
而
蚤
有
誉
于
天
下
者
也
。
中庸 · 第二十九章。周。子思。王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者,虽善无征,无征不信,不信,民弗从;下焉者,虽善不尊,不尊不信,不信,民弗从。
故君子之道,本诸身,征诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。
《诗》曰:“在彼无恶,在此无射。庶几夙夜,以永终誉。”君子未有不如此,而蚤有誉于天下者也。