悼鹦鹉一首东阎允德吉士

悼鹦鹉一首东阎允德吉士朗读
明代李东阳 2025-06-25

翠笼高絓层轩举,中有珍禽解人语。
顾影频回席上灯,梳翎却避檐前雨。
左旋右转百态足,忽见昂藏为伛偻。
声名价重出比邻,婉娈情多向儿女。
耳娱目玩能几时,珠沈彩碎随尘泥。
玉环不系芳魂住,绣闼犹疑晓梦迟。
应怜握粟不自饱,吻渴肠空谁得知。
虚令宾客生顾盻,顿觉楹障无光辉。
忆昔携来陇山客,万壑千岩几朝夕。
都将妩色慰多愁,转使欢声成太息。
因思异物难豢养,颇似奇才遭挫抑。
君不见盐车千里驹,长饥至死无人惜。

李东阳

李东阳,字宾之,号西涯。祖籍湖广长沙府茶陵,因家族世代为行伍出身,入京师戍守,属金吾左卫籍。李东阳八岁时以神童入顺天府学,天顺六年中举,天顺八年举二甲进士第一,授庶吉士,官编修,累迁侍讲学士,充东宫讲......

李东阳朗读
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又曰:“功夫不是透得这个真机,如何得他充实光辉?若能透得时,不由你聪明知解接得来,须胸中渣滓浑化,不使有毫发沾带始得。”
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“圣人之知,如青天之日,贤人如浮云天日,愚人如阴霾天日。虽有昏明不同,其能辨黑白则一。虽昏黑夜里,亦影影见得黑白,就是日之余光未尽处。困学功夫,亦只从这点明处精察去耳。”
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一友静坐有见,驰问先生。 答曰:“吾昔居滁时,见诸生多务知解口耳异同,无益于得,姑教之静坐。一时窥见光景,颇收近效;久之,渐有喜静厌动,流入枯槁之病。或务为玄解妙觉,动人听闻。故迩来只说‘致良知’。良知明白,随你去静处体悟也好,随你去事上磨炼也好,良知本体原是无动无静的。此便是学问头脑。我这个话头,自滁州到今,亦较过几番,只是‘致良知’三字无病。医经折肱,方能察人病理。”
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先生曰:“孟子不动心与告子不动心,所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功,孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的;只为所行有不合义,便动了。孟子不论心之动与不动,只是‘集义’,所行无不是义,此心自然无可动处。若告子只要此心不动,便是把捉此心,将他生生不息之根反阻挠了,此非徒无益,而又害之。孟子‘集义’工夫,自是养得充满,并无馁歉,自是纵横自在,活泼泼地,此便是浩然之气。”
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先生曰:“学问也要点化,但不如自家解化者,自一了百当,不然,亦点化许多不得。”
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