成礼兮会鼓,
传芭兮代舞。
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊,
长无绝兮终古。
楚辞 · 九歌 · 其十一 · 礼魂,周,屈原,成礼兮会鼓, 传芭兮代舞。 姱女倡兮容与; 春兰兮秋菊, 长无绝兮终古。
《九歌·礼魂》是战国时期屈原所作的楚辞,一说礼魂为是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神。送神,在古代的祭祀中,是仪式的最后环节,也是最庄重的祭祀礼仪。礼魂,由美丽的女巫领唱,男女青年随歌起舞,还要传花伴歌伴舞。屈原记录了这个庄重的祭祀仪式。
参考资料:
王逸《楚辞章句》:言祠祀九(十)神,皆先斋戒,成其礼敬,乃传歌作乐,急疾击鼓,以称神意也。
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
七月望夕大参郑邦用佥事蔡景明戢敬之邀游赤壁二首。明代。王世贞。宾主西南胜事并,此游端足慰平生。 杯仍七月称秋望,赋是双珠可夜明。 战血至今高壁色,词源终古大江声。 与君聊释盈虚意,忽听山城漏五更。
赠曾参议公公子中丞以三抚蜀甫迁官即归郢。明代。王世贞。挂绯刚及赐绯时,总为云山惬素期。 有子陈咸那教谄,为郎颜驷肯论迟。 高从郢里倡春雪,远许巴人寄竹枝。 见说原陵多祓地,可知童冠解相随。
癸酉秋再监楚棘感怀二首。明代。王世贞。从叨三晋领贤扉,南纪秋风又锁闱。 屈产自良吾齿老,楚珩虽贵国工非。 残灯晃影疑裁素,清柝传更似捣衣。 功业少年诸不乏,倘容洴澼一翁归。
挽九十三汤翁翁尝为吴邑丞时令子中丞以候代留襄。明代。王世贞。共拟鸠筇履汉庭,忽惊鹤驭指青冥。 吴中旧雨留棠树,天上新霾掩岁星。 听罢府乌头欲白,攀来台柏树非青。 襄阳耆旧能相挽,墨绖聊为借寇停。
黄鹤楼饯别蔡使君景明。明代。王世贞。柏台高卧白云秋,静者由来有蔡侯。 识我姓名真倒屣,念君离合重登楼。 中天日傍长安出,薄暮云生大别愁。 倘是五羊能见忆,莫辞双鲤向吴洲。