临江仙 · 其五席上次韵韩文若
临江仙 · 其五席上次韵韩文若朗读
闻道安车来过我，百花未敢飘零。疾催弦管送杯行。五朝瞻旧老，挥麈听风生。
凤诏远从天上落，高堂燕喜初醒。莫言白发减风情。此时谁得似，饮罢却精明。
临江仙 · 其五席上次韵韩文若，宋代，叶梦得，闻道安车来过我，百花未敢飘零。疾催弦管送杯行。五朝瞻旧老，挥麈听风生。 凤诏远从天上落，高堂燕喜初醒。莫言白发减风情。此时谁得似，饮罢却精明。
叶梦得
叶梦得，宋代词人，字少蕴，苏州吴县人。绍圣四年（1097）登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、......
叶梦得，宋代词人，字少蕴，苏州吴县人。绍圣四年（1097）登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、......
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传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十。明代。王守仁。先生尝语学者曰：“心礼上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙，些子能得几多？满眼便昏天黑地了。” 又曰：“这一念不但是私念，便好的念头亦着不得些子，如眼中放些金玉屑，眼亦开不得了。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十二。明代。王守仁。先生曰：“吾与诸公讲‘致知’‘格物’，日日是此，讲一二十年俱是如此。诸君听吾言，实去用功，见吾讲一番，自觉长进一番。否则只作一场话说，虽听之亦何用？”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十八。明代。王守仁。一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。” 先生曰：“你萌时，这一知处便是你的命根，当下即去消磨，便是立命功夫。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十五。明代。王守仁。又曰：“此道至简至易的，亦至精至微的。孔子曰：‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见？及至问他掌中多少文理，却便不知。即如我‘良知’二字，一讲便明，谁不知得？若欲的见良知，却谁能见得？” 问曰：“此知恐是无方体的，最离捉摸。” 先生曰：“良知知即是‘易’。‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。’此知如何捉摸得？见得透时，便是圣人。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十七。明代。王守仁。问：“近来妄念也觉少，亦觉不曾着想定要如何用功，不知此是工夫否？” 先生曰：“汝且去着实用功，便多这些着想也不妨，久久自会妥帖。若才下得些功，便说效验，何足为恃？”
