过华清宫三首

译文

【其一】
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
【其二】
绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
【其三】
全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

注释

华淸宫：《元和郡县志》：「华淸宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华淸宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。」
绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
千门：形容山顶宫殿壮丽，门戸众多。
次第：依次。
红尘：这里指飞扬的尘土。
妃子：指杨贵妃。乐子正《杨太真外传》：上曰：「赏名花，对妃子，焉用旧乐词！」《新唐书·李贵妃传》：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。」《唐国史补》：「杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，後人皆不知之。」按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏東坡即言「此时荔枝自涪州致之，非岭南也」（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华淸宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸。诗歌前两句为背景铺垫，後两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。「一骑红尘」和「妃子笑」两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。「无人知」虽三字，却发人深省，耐人寻味。

【其一】
宋·胡元任《苕溪渔隐丛话》：《遁斋闲览》云：杜樊川《华淸宫》诗云：「长安回望绣成堆……」尤脍炙人口。据《唐纪》：明皇以十月幸骊山，至春即还宫，是未尝六月在骊山也。然荔枝盛暑方熟。词意虽美而失事实。
宋·谢叠山《注解选唐诗》：明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。州县以邮传疾走称上意，人马僵毙，相望于道。「一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来」，形容走传之神速如飞，人不见其何物也。又见明皇致远物以悦妇人，穷人之力，绝人之命，有所不顾。如之何不亡？
明·髙漫士《增订评注唐诗正声》：郭云：「无人知」，写得忽然，又讽得婉。俗（首句下）。妙（末句下）。
明·敖东谷《唐诗绝句类选》：此赋当时女宠之盛，而今日凄凉之意于言外见之，太白「吴王美人」篇同意。
明·谢四溟《四溟诗话》：鲍防《杂感》诗曰：「五月荔支初破颜，朝离象郡夕函关。」此作托讽不露。杜樊川之《华淸宫》诗曰：「一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。」二绝皆指一事，浅深自见。
明·鍾退谷、谭蓑翁《唐诗归》：钟云：可见可思。
明·周青羊《唐诗选脉会通评林》：陆时雍曰：似记事语。
淸·宋玉才《唐人万首绝句选评》：此因过华淸宫追思往事而作。末二句谓红尘劳攘，专奉内宠，感慨殊深。
淸·兪乐静《诗境浅说续编》：首二句赋本题，宫在骊山之上，楼台花木，布满一山，亦称绣岭，故首句言「绣成堆」也。後二句言回想当年，滚尘一骑西来，但见贵妃欢笑相迎，初不料为驰送荔枝，历数千里险道蚕丛，供美人之一粲也。
【其二】
淸·黄牧村《唐诗笺注》：「舞破中原始下来」，造句惊人，奇绝，痛绝！
淸·周咏棠《唐贤小三昧集续集》：语带诙谐，妙绝千古。