眼中华屋记生存,旧事无人可共论。
老树婆娑三百尺,青衫还见读书孙。
初挈家还读书山杂诗二首 其二,金朝,元好问,眼中华屋记生存,旧事无人可共论。 老树婆娑三百尺,青衫还见读书孙。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
偈颂三十二首 其二十四。宋代。释宗演。今朝已是三月半,到处桃花开烂熳。 多少游人眼不开,灵云一见疑情断。
与雁山车岭建接待僧。宋代。释宗演。雁山孤顶绝攀跻,当念游人困路歧。 暂与化城休歇地,莫教忘却转身时。
偈颂三十二首 其一。宋代。释宗演。今朝三月初十,大野和风袭袭。 不用转脑回头,向此一时证入。
偈颂三十二首 其四。宋代。释宗演。入圣超凡既有声,卧龙谁顾碧潭清。 快须鼓浪兴云雨,莫负从前济物心。
颂古六首 其五 僧问琅琊清净本然。。宋代。释元静。清净本然云何,忽生山河大地。 大小琅琊禅师,借人鼻孔出气。 出得气,有巴鼻,昨夜那吒生八臂。