昨日王德父何昭德回后曝背于庵后大山上甚乐因成数语效大山体亦皆写景聊以寄似

槃隐为沈子俊赋。明代。乌斯道。昔者清遐翁，栖迟慕盘谷。 翛然桐叶侧，悠哉石鱼麓。 绮疏延白云，迥溪泛朱旭。 冥观隘蓬瀛，幽期托松菊。 日与文元公，微言吐清馥。 高风邈难追，百载有遗躅。 琴书信可娱，耕钓聊自足。 故扁重揭之，馀芳愿私淑。 出处固靡常，持身谅金玉。

读书楼为天台张隐士赋。明代。乌斯道。仙山积层翠，瑶台薄青冥。 云梯白麟下，天柱青鸾鸣。 中有泊然者，栖居读遗经。 仙人好楼居，无乃餐玉英。 交疏纳朝采，阴风肃泠泠。 托此游圣涯，谅以终馀生。 天子五云内，群髦粲盈庭。 仙姿重圭璧，束帛当见徵。 霞居越霄汉，先后森百灵。 辞抽夙所秘，赓歌答休明。 遐思古仙山，何哉为重轻。

野庵为姜敬章监丞赋。明代。乌斯道。楼船溯长江，夹毂驰广道。 君子田野中，悠悠惬中抱。 前除列佳水，其阴杂芳草。 亦有溪上山，青青为之好。 吉梦良可徵，将以托终老。 白璧匪沦匿，彤庭藉华缫。 庶免栖故林，徒焉寄枯槁。 归哉岂无期，所愧在先兆。 天恩固云深，今德当自保。

晚年病目诗其五。明代。乌斯道。浊境人所恶，清境人所欢。 欢恶感于境，正谓双目昏。 病目与境接，不以清浊分。 譬居浑沌内，何者为乾坤。

自然斋诗为周原夫作 其一。明代。乌斯道。廿载游江海，拂衣归故宅。 故旧半凋零，存者头已白。 相见虽可悲，亦足慰寥落。 有酒各招邀，慷慨谈夙昔。