琵琶心事曲中论,曾笑明妃负汉恩。
明日天山山下路,不须回首望都门。
俳体雪香亭杂咏十二首 其八,金朝,元好问,琵琶心事曲中论,曾笑明妃负汉恩。 明日天山山下路,不须回首望都门。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林......
送天约子胡子春。宋代。何梦桂。世人方熙熙,我独处落落。 世人方昭昭,我独混浊浊。 我行世固疑,世弃我自乐。 马蹄践霜雪,宁期受刻雒。 彘尻登俎豆,何如食糟粕。 不知帝悬解,甘受人犍韄。 回首观环中,乾坤本寥廓。
赠地理钱季实。宋代。何梦桂。神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。 次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。 交结深时垣气牢,交结浅时垣气泄。 回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。 祖宗派下分嫡庶,庶是旁枝嫡正龙。 足趾未曾登绝顶,如何辨认嫡庶踪。 庶是旁枝为外从,嫡子必居堂奥中。 此是大法论嫡庶,未是穷源寻极致。 眼前大法既能明,更看嫡枝辨臧否。 譬如人家有嫡儿,或贤或否不易知。 贤者起家不肖败,嫡枝还更有妍媸。 到此须是牢着眼,切莫泥取嫡谓奇。 龙到成形方结穴,若不成形总虚设。 倾攲破碎缩肿粗,杂乱摆窜瘦死绝。 凡属此类不劳看,认得正龙成丑拙。 认形既真穴亦真,真形真穴自天成。 左右必有真缠护,真案真朝无异情。 地真气象自然别,山必绸缪水回折。 葱葱郁郁日回环,入眼精神俱焕发。 设从流派问源头,定是祖宗真骨血。 虽然龙真穴自真,或隐或显多误人。 正结人人能识得,不识偏颇闪侧情。 地有怪穴无怪局,认局方知穴法精。 毫厘之缪隔千里,万水千山差一指。 横斜直曲跬步间,撼动山川泣神鬼。 一山入脉百山随,尺寸高低认玄秘。 穴真节节自相符,若不相符穴是虚。 龙真穴假祸福异,误杀世人徒信书。 眼力不在书纸上,泥书空画葫芦样。 扫除万卷总虚谈,收入灵犀一点间。
梦中幻成。宋代。何梦桂。一片闲云本住山,暂为行雨下人寰。 白云可是无心物,朝出山来暮又还。
方钓隐挟星学求诗且业医。宋代。何梦桂。骈拇不碍履,枝指不害持。 两者各自适,意其天所为。 决之足反蹇,龁之手反萎。 万物固有命,劝君休说医。
和南山弟虎图行。宋代。何梦桂。高堂突兀生崇冈,於菟眼电牙磨霜。 古言市虎人不信,谁信挟一来座傍。 众犬僵仆儿辈走,猛士腰弩成蹶张。 老翁卒见亦惊怪,便欲骑取参西皇。 乾坤戾气产尤物,谁为驱雷入神笔。 古树萧萧风刁刁,阴崖幽幽云墨墨。 横行屃赑不畏人,弄子庭除成穴窟。 蓝田饮羽惊夜行,今乃捋须当白日。 画图画虎心自知,触目或疑犹喘息。 世间多少涪村民,毛爪未完心已易。