四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱,一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。
人间词话 · 第五十四则,清代,王国维,四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱,一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。
王国维,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。...
十八学士图。元代。贡性之。闻说瀛洲尺五天,会中宾客总成仙。 分明一段风流梦,犹向人间画里传。
送戴伯贞检校还广西。元代。贡性之。桂江烟水接潇湘,远客归来道路长。 卷里谩多新制作,箧中犹是旧衣裳。 逢人且说身如梦,老我相看鬓已霜。 此去莫教音问隔,雁飞今喜过衡阳。
画梅便面。元代。贡性之。嫦娥深住广寒宫,不许人间信息通。 秋来折尽婆娑桂,偷得寒香在月中。