王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
“今之制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
“王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四,周,孟子,王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。 “今之制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? “王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
泉州次吴中书韵。明代。夏原吉。区区南闽来,蓂荚屡更易。 鞍马厌道途,风霜改絺绤。 岂无林渊思,民痍未痊革。 引睇桐城楼,寒云万山白。
题祝少卿西山暮景图。明代。夏原吉。少卿卓荦人中英,襟怀万顷涵秋清。 夙承鹗荐典郡牧,十年坐镇滁阳城。 滁阳四面山如玉,矗矗西山更奇独。 根盘九地骇潜龙,势入层霄遏飞鹜。 少卿阅罢天闲驹,簿书不挠公堂虚。 卷帘静对西山坐,夕阳正在山之隅。 红光闇淡照岩谷,翠色冥蒙覆林麓。 林边散乱樵负薪,岩畔纵横牧骑犊。 须臾牧去樵歌杳,翠敛红销山静悄。 鸟旋松顶待归云,云护松窝邀宿鸟。 吁嗟此景世岂多,匡庐泰华徒嵯峨。 少卿游宦此瞻眺,桑榆触目情如何。 我知少卿有高致,不学区区流俗计。 西山暮景虽时看,报国丹心逾自励。 况今正际雍熙日,硕德耆英蒐用急。 少卿素行简宸衷,肯放长歌考槃什。 愿言晚节多康宁,致君尧舜安斯氓。 千年汗简留芳名,西山亦尔增光荣。
渔牧二首渔。明代。夏原吉。数口团栾舟作屋,四时温饱水为田。 人来或问行藏事,不说桐江与渭川。
到京忆乐理轩。明代。夏原吉。乐理轩中万卷书,不知消息近何如。 料应此夕相思处,人在南窗月在虚。