孟
子
·
第
一
卷
·
梁
惠
王
上
·
第
七
节
·
四
-
孟
子
王
曰
:
“
吾
惛
,
不
能
进
于
是
矣
。
愿
夫
子
辅
吾
志
,
明
以
教
我
。
我
虽
不
敏
,
请
尝
试
之
。
”
曰
:
“
无
恒
产
而
有
恒
心
者
,
惟
士
为
能
。
若
民
,
则
无
恒
产
,
因
无
恒
心
。
苟
无
恒
心
,
放
辟
邪
侈
无
不
为
已
。
及
陷
于
罪
,
然
后
从
而
刑
之
,
是
罔
民
也
。
焉
有
仁
人
在
位
罔
民
而
可
为
也
?
是
故
明
君
制
民
之
产
,
必
使
仰
足
以
事
父
母
,
俯
足
以
畜
妻
子
,
乐
岁
终
身
饱
,
凶
年
免
于
死
亡
;
然
后
驱
而
之
善
,
故
民
之
从
之
也
轻
。
“
今
之
制
民
之
产
,
仰
不
足
以
事
父
母
,
俯
不
足
以
畜
妻
子
;
乐
岁
终
身
苦
,
凶
年
不
免
于
死
亡
。
此
惟
救
死
而
恐
不
赡
,
奚
暇
治
礼
义
哉
?
“
王
欲
行
之
,
则
盍
反
其
本
矣
:
五
亩
之
宅
,
树
之
以
桑
,
五
十
者
可
以
衣
帛
矣
。
鸡
豚
狗
彘
之
畜
,
无
失
其
时
,
七
十
者
可
以
食
肉
矣
。
百
亩
之
田
,
勿
夺
其
时
,
八
口
之
家
可
以
无
饥
矣
。
谨
庠
序
之
教
,
申
之
以
孝
悌
之
义
,
颁
白
者
不
负
戴
于
道
路
矣
。
老
者
衣
帛
食
肉
,
黎
民
不
饥
不
寒
,
然
而
不
王
者
,
未
之
有
也
。
”
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四。周。孟子。王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
“今之制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
“王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”