王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。
“今之制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?
“王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四,周,孟子,王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。 “今之制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? “王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
路傍柏。宋代。冯山。路傍有柏千尺高,数夫连臂环周遭。十里烟云护苍翠,一天风雨寒萧骚。 纵横万蛇入土斗,扶摇千骑盘空走。岂能霜雪岁寒知,自有江山神物守。 五月炎光烧草木,柏影重重似华屋。往还不择贵与贱,借与清凉解炎酷。 本来无情柏与人,偶然相值如相亲。贵侯馀资万钟禄,不到流离亲骨肉。 前时仗节徒东归,观望风彩争奔驰。族中俯首弹指意,安用富贵摩天为。 谁人试从贵侯道,莫从此路争荣耀,恐为路傍柏轻笑。
行县道中遇暴风雨寄吕少蒙太博。宋代。冯山。霖潦经时路未通,公言行县太匆匆。 安知风雨欺人处,正在溪山绝险中。 一出到头馀日在,少留随分觉途穷。 却因下马心方悟,欲速无成万事同。
中林道上。宋代。冯山。中林山谷间,出没缘畏途。 楩楠蔽白日,落落梁栋躯。 半为野火烧,摧颓委樵苏。 清泉劳奔注,亦为势所驱。 微芒济物心,到海何其迂。 吾物处其一,进退难与俱。 置身木雁间,恐非斯人徒。
答中江程建用知县。宋代。冯山。嘉陵水落沙带霜,舟师治舟还故乡。 中江一别三四年,人情风物俱依然。 故人寄我江前吟,幽兰调高无报音。 流水茫茫恨空泻,会合合江江溉下。
赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之。宋代。冯山。随和箧笥号藏珍,物理求多渐失真。 骐骥已胜千里足,鹪鹩才寄一枝身。 自怜蹭蹬居前秕,岂意蹉跎接后尘。 穷达圣贤知有分,不同非望泽中人。