观此身意相,都由水火风。
有生皆有灭,有始皆有终。
气聚即为我,气散即成空。
一群泊死汉,何以叫头虫。
诗并序 其六十六,唐代,王梵志,观此身意相,都由水火风。 有生皆有灭,有始皆有终。 气聚即为我,气散即成空。 一群泊死汉,何以叫头虫。
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教......
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教......
萧母蒋氏挽诗 其三。明代。杨士奇。孝子南归望白云,麻衣血泪湿纷纷。 升堂□□□□看,况复啼乌不忍闻。
寄长儿韵语 其二十三。明代。杨士奇。每言臧获皆人子,曾写陶潜训子书。 叮咛佳儿与佳妇,莫听谗谮虐无辜。
寄长儿韵语 其十八。明代。杨士奇。立志应须学古人,读书方见古人真。 暖衣饱食亡尘虑,窗下灯前莫厌勤。
寄长儿韵语 其十五。明代。杨士奇。临财能让真君子,恃力夸豪总恶徒。 忍气平心戒争竞,一生安稳绝忧虞。