观此身意相,都由水火风。
有生皆有灭,有始皆有终。
气聚即为我,气散即成空。
一群泊死汉,何以叫头虫。
诗并序 其六十六,唐代,王梵志,观此身意相,都由水火风。 有生皆有灭,有始皆有终。 气聚即为我,气散即成空。 一群泊死汉,何以叫头虫。
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教......
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教......
踏莎行 · 昆嵛山团庵。元代。王哲。做就圈模,且休盖椽。诸公怎晓余方便。水符不向此中行,因缘已至文登县。 各谨持修,速归锻炼。内容显现亲头面。如今款款渐投玄,恁时得得频相见。
踏莎行 · 总咏。元代。王哲。斧钁堪擎,随缘斫斸。钢全生就令分局。一司管刮水中金,一司管伐山头玉。 窍子方长,攀儿圆促。头头柄柄常相逐。劈开金母紫芒攒,判通玉祖红光簇。
踏莎行 · 烧庵。元代。王哲。数载辛勤,谩居刘蒋。庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。 奉劝诸公,莫生悒怏。我咱别有深深况。唯留煨土不重游,蓬莱云路通来往。
踏莎行 · 赠友人。元代。王哲。一点灵明,两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂,莫令失脚游阴府。 日转金乌,月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生,时时牢把金精固。