独坐对月心悠悠,故人不见使我愁。
古今共传惜今夕,况在松江亭上头。
可怜节物会人意,十日阴雨此夜收。
不惟人间重此月,天亦有意于中秋。
长空无瑕露表里,拂拂渐渐寒光流。
江平万顷正碧色,上下清澈双璧浮。
自视直欲见筋脉,无所逃遁鱼龙忧。
不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛。
景清境胜返不足,叹息此际无交游。
心魂冷烈晓不寝,勉为笔此传中州。
中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大,宋代,苏舜钦,独坐对月心悠悠,故人不见使我愁。 古今共传惜今夕,况在松江亭上头。 可怜节物会人意,十日阴雨此夜收。 不惟人间重此月,天亦有意于中秋。 长空无瑕露表里,拂拂渐渐寒光流。 江平万顷正碧色,上下清澈双璧浮。 自视直欲见筋脉,无所逃遁鱼龙忧。 不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛。 景清境胜返不足,叹息此际无交游。 心魂冷烈晓不寝,勉为笔此传中州。
诗写中秋之夜,诗人对月怀人,情深意挚。仅从立意看,在咏月作品中实属平常。使这首诗成为名唱的是这首诗中对月光的描写。如诗中写月光之明亮:「自视直欲见筋脉,无所逃避鱼龙忧」,月光是如此明亮,在这样的月光下,似乎看得见自己的经脉,海底的游鱼都已无处藏身!奇!月光之清,令作者「不疑身世在地上,只恐槎去触斗牛」。张茂先《博物志》记载:传说中海天相通,某年八月,有人乘座浮槎来到一个地方,「有城郭状,屋舍俨然,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。」原来此人到的正是天河。诗人用这个典故证月光之清亮已不似人间。设想奇特,描绘生新,使月成为诗的主体。正体现了宋初力求避熟就生、推陈出新的诗歌作风。
参考资料:
苏舜钦,北宋词人,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),曾祖时迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦......
苏舜钦,北宋词人,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),曾祖时迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦......
十台怀古 其二 章华台。元代。吴师道。灵王倾国崇台宇,按剑章华睨中土。 弁裳伏地走诸侯,钟鼓凌空震三楚。 骋骄不畏伍子谋,落成乞与吴兵游。 孤舟竟走江上路,块土独枕山中愁。 十年伯气终萧索,回首华容归不得。 饥魂漂泊啼秋烟,细腰却舞新王前。
闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首 其三。元代。吴师道。亭障连山入杳茫,毡车如雪谩沙场。 雕盘天际秋云白,雁去关南木叶黄。 独客应怜冠戴楚,闲愁无奈管吹羌。 归来若度桑干水,莫忘并州是故乡。
送陈生北游。元代。吴师道。万里长风入马蹄,江干旧隐掩闲扉。 乾坤清气随时卷,关塞征尘上客衣。 日落太行孤鸟没,天高燕阙五云低。 提携喜有王维在,回首南山暮便归。
十台怀古 其七 望思台。元代。吴师道。桐人气迫前星黯,思子宫成翠华晚。 高台有恨碧草新,大野无踪金犊远。 一朝弄兵儿罪轻,百年钟爱天伦深。 戾园魂魄夜寂寂,湖城风雨秋阴阴。 汉宫楼观连天起,方士熏香召仙鬼。 望思望思终不归,茂陵老泪如倾水。