人间词话 · 第五十三则
人间词话 · 第五十三则朗读陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。
人间词话 · 第五十三则，清代，王国维，陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。
译文
陆游在为《花间集》作跋的时候说道：“唐宋五代以来，诗越来越卑微，而词却显得更加的简古可爱，能写词不能写诗，真不知是什么道理呀。”《四库提要》驳斥他说：“这就好比是举重，能举七十斤的人，让他举一百斤就会蹶倒，而让他举五十斤就轻松自如了。”这话好像是把道理辨别得很清楚了。但如果要说词比诗容易写，我是不能信服的。还是明末的陈子龙说得好：“宋人不知道什么叫诗却要强写诗，所以终宋都没有什么好诗。但他们欢愉愁苦到了极点，情动于衷而无法抑制的时候，于是凭借诗以外的载体来抒发情感，所以独擅词作，妙绝一代。”五代的词作之所以独占鳌头，也是这个缘故啊。
注释
《四库提要》集部词曲类一《花间集》："后有陆游二跋。……其二称：'唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。'不知文之体格有高卑，人之学历有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有余。律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降于律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十则运用自如，有何不可理推乎？"陈子龙《王介人诗余序》："宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也。故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工，非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。以儇利之词，而制之实工链，使篇无累句，句无累字，圆润明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，有余不尽，时在低回唱欢之际，则命篇难也。惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。天机所启，若出自然。虽高谈大雅，而亦觉其不可废。何则？物有独至，小道可观也。"
王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。...
猜你喜欢
读霍光传。明代。谢肃。癈立县官翻覆手，中兴勋业更归谁。 一封奏失人臣道，千古延年汉伯夷。
题巫峡潇湘图。明代。谢肃。蜀人休笑杜陵狂，倚阁哦诗雨气香。 自有波澜能浩荡，欲回丞峡作潇湘。
过古通源驿 其一。明代。谢肃。使过闽越极南隅，海岛江岑混一图。 出没云霞旋日月，不浮弱水得方壶。
送钱匏庵参政再镇两淮二十二韵。明代。谢肃。豪杰扶昌运，藩垣托近臣。 明威重授钺，专制独持钧。 幕府临淮甸，丘山奠楚民。 杂耕洪泽晓，列戍合淝春。 可但严中阃，应须守四邻。 青徐云拥塞，襄汉月连津。 破敌楼船壮，冲虚铁骑駪。 三军归节制，上相倚经纶。 超秩袍裁紫，安边印佩银。 玉龙盘节润，骢马凿蹄新。 慷慨逾天堑，从容静塞尘。 轻裘垂带缓，横槊赋诗频。 明审秦王猛，廉清汉祭遵。 戎兵终净洗，仓粟要相因。 弦诵兴多士，讴歌乐野人。 长才今尽用，屈志独难伸。 两楚从游地，三吴送别晨。 未能蝇附骥，常恐玉为珉。 自我逢时否，须公解世屯。 旁恩流草泽，包贡上枫宸。 复见车书混，仍还风俗淳。 功成当入觐，高阁画麒麟。
夷白先生令咏庭树喜鹊。明代。谢肃。清风舒旭日，双鹊鸣相和。 不惜辞野木，唯愿巢庭柯。 主人诚爱物，琼林亦婆娑。 高栖有垂荫，低濯无张罗。 饥啄月丘粟，渴饮玉池波。 养此侯印质，伤彼月树歌。 衔梁非偶尔，送喜夫如何。 夫人巳咏德，织女将填河。
