中吕 · 阳春曲 · 知几

中吕 · 阳春曲 · 知几朗读
元代白朴 2025-06-16

知荣知辱牢缄口,谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留。闲袖手,贫煞也风流。
不因酒困因诗困,常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人,诗酒乐天真。


注释

知几:白朴《中吕·阳春曲》以“知几”为题者共四首,元曲中这种声调格律完全相同的曲词重复填写,称为“重头”。今选其中两首。知几(jī):了解事物发生变化的关键和先兆。《易·系辞下》:“几者,动之微,吉之先见者也。君子见机而作,不俟终日。”几:同“机”,预兆。
知荣:就是懂得“持盈保泰”的道理。知辱:就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子·二十八章》:“知其荣,守其辱,为天下谷。”缄口:闭口不言。《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右陛之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。”
淹留:停留。屈原《离骚》:“时缤纷其变易兮,曾何足以淹留。”
贫煞:极其贫穷。此句化用元好问《阮郎归》:“诗家贫煞也风流。”
酒困:谓饮酒过多,为酒所困。诗困:谓诗思枯竭,终日苦吟。
吟魂:指作诗的兴致,也叫“诗魂”。醉魂:指饮酒过度的精神状态。
四时:一指春、夏、秋、冬四季。风月:指清风明月等自然景物。欧阳修《玉楼春》:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”
天真:指没有做作和虚伪、不受世俗影响的天性。

这两首曲皆避世之词,表现了白朴的处世态度和生活哲学。作者这样安贫乐道、寄情诗酒、不问世事、明哲保身,既是个人生活旨趣,也同社会现实相关,正是这种黑暗高压的时代,迫使他这样的遗民看破荣辱、淡泊名利,自然也远离世事。在曲中表达这种情怀的人,在元代曲家中比比皆是。

参考资料:

白朴

白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲......

白朴朗读
(0)

猜你喜欢

籍甚金闺彦,从容玉帐筹。 垂堂惩后戒,徙突慕前修。 忽作隋珠弹,真成赵璧投。 宁辞广武械,竟脱楚仪囚。 蹇叔言犹在,殽函骨未收。 云何即长夜,不复见焚舟。
(0)
兵气缠三辅,胡尘暗百蛮。 楚狂歌凤去,蜀相卧龙跧。 露藓霾松磴,春罗挂屋山。 呼童开翠竹,筑室待苍弯。 碧泻褰罗带,青遥耸髻鬟。 森罗随地辟,披写露天悭。 川泳知鱼乐,林栖看鸟还。 醉吟呼酒伴,逸想寄人寰。 北海抟风背,南山浴露班。 弓旌到林下,鞍马出门闲。
(0)
少日声名冠两科,弁星争看切云峨。 回翔禁路联三组,独步枢庭拥万戈。 饮马直须临瀚海,洗兵端欲挽天河。 壮怀落落今休矣,急景骎骎可奈何。 蚁动忽听床下斗,驹跳已向隙中过。 泉原一闭成千古,有客哀吟只浩歌。
(0)
鸡号更五点,众星尚煌煌。 残烛半吞吐,宿酒疑在亡。 碧井阴修梧,林疏月汪汪。 峤南瘴疠地,饮此冰玉光。 晨瓶出雪乳,一漱病齿凉。 众汲欲尽及,匏尊得细尝。
(0)
叶底红稀不见花,枝头绿暗可藏雅。 春归古殿苍苔满,一点笼灯隐绛纱。
(0)