晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾于周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟于裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
文公遂不敢请,受地而还。
国语 · 襄王不许请隧,周,左丘明,晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?” “今天降祸灾于周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟于裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?” 文公遂不敢请,受地而还。
《襄王不许请隧》是春秋时期创作的散文,作者是左丘明。讲述的是晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许。阐明了对古代宗法礼仪制度的尊重。
参考资料:
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一......
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一......
梅岭谒张文献祠。清代。邓廷哲。古祠高倚白云巅,太息遗忠霄汉悬。 独辟雄关梯海国,孤擎相业起南天。 谠言谁识几先哲,风度徒教身后传。 向使渔阳兵未召,何劳李郭靖烽烟。
春田即事。清代。邓廷哲。春郊芳草绿,土膏初动时。 田家依稼穑,中夜理镃基。 驱犊迎晨出,花村东未晞。 春鸠鸣晓树,落月摇桑枝。 锄声惊虫蛰,笠纠飘东菑。 新塍映白水,漠漠光参差。 良苗怀秀色,和风陌上披。 妇姑馈饟黍,依依来致词。 风露欺枵腹,四体毋乃疲。 富贵劳益甚,农夫食力微。 天壤无逸物,日月如梭驰。 暮归鸡栖埘,烟火出茅茨。 林下较晴雨,抱膝课孙儿。 先畴当世守,勤劬焉敢辞。
赋得神仙排云出得台字。清代。郑日章。缥缈神仙境,层云片片堆。 遥排依玉宇,偶出见银台。 鹤自冲烟破,鸾应拂雾开。 九门方詄荡,五色共徘徊。 洞里氤氲绕,壶中日月回。 霓旌舒复卷,风马往还来。 升降凭三岛,飘飖戏九垓。 欲寻踪迹去,苍翠满蓬莱。
文殊台观瀑布。清代。刘献。五老峰巅匹练裁,飞腾百丈自天来。 波翻潭底千岩动,影落松头万仞开。 异彩挟风同掣电,潮音喷雪似轰雷。 归时欲仿大痴笔,图向萧斋作溯洄。
南河县尉王寅侯死贼诗。清代。郑孝胥。挺身追语贼,父弟得生全。 尔辈可杀我,微官宁愧天。 彭修今复见,赵孝世终传。 高位多偷活,吾因表此贤。