浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
览冀洲兮有馀,横四海兮焉穷。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。
楚辞 · 九歌 · 其二 · 云中君,周,屈原,浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。 龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。 览冀洲兮有馀,横四海兮焉穷。 思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。
《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首楚辞。云中君为男性,是云中之神,在神话中云神名叫豐隆,又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词,都从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼、思念,与神对人礼敬的报答。一往深情,溢于言表。
参考资料:
中国屈原学会常务理事汤漳平:在《九歌》中,除了《礼魂》这个尾歌只有二十七字外,《云中君》是最短的一首。然而就在这短短的诗中,作者细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态,而把这种形态又转换成拟人的云神的形象:连蜷的云朵,炫目的光彩,煌煌的服舆。翱游周章的举止,急速升降、去留的动态,以至铺天盖地而来,「览冀州」而「横四海」的气势,在人们眼前连续展现。这一幕幕形象生动的行云图画.给人留下极其深刻的印象。在这里,天上的云彩与想象中的云神融合而一,是那样鲜明、生动,然而又是那样神奇、变幻莫测。状物之妙,令人叹为观止。
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
任仲山谈西府事。元代。李俊民。德音到处下情通,喜动山城百岁翁。 和气挽回中国化,威声振起外台风。 少酬汉使澄清志,不愧周官燮理功。 南北封疆归一统,太平立法自河东。
索和长平诸诗友送行韵信笔奉呈君玉闰之资客中一笑。元代。李俊民。汉厦非无论道毡,自惭老去鬓皤然。 闲愁似海藏皮里,往事如风过耳边。 几度班荆谁与话,一朝倾盖□相怜。 柴门近日多来客,火速移床待孝先。
唐臣满月洗儿索诗故赋。元代。李俊民。幽径疏篱竹外村,淡烟斜日水边城。 地形占斗辨南北,风俗以人分重轻。 坐上有山围似画,樽中得酒论如兵。 青春将种多才调,拂袖林泉恐不情。
昨晚蒙降临无以为待早赴院谢闻己长往何行之速也因去人寄达少慰客中未伸之志耳。元代。李俊民。纵横人市尽裘毡,一旦衣冠气索然。 岂信鲁连归海上,颇哀屈子老江边。 汗流石马谁堪恨,草没铜驼世所怜。 莫惮区区困刀笔,论功终让指踪先。