与女游兮九河,冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。
灵何惟兮水中。
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚。
流澌纷兮将来下。
子交手兮东行,送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
楚辞 · 九歌 · 其八 · 河伯,周,屈原,与女游兮九河,冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。 灵何惟兮水中。 乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚。 流澌纷兮将来下。 子交手兮东行,送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌,歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事,大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。也有学者认为此诗是以主祀黄河河神为题,假借一次九河的神游之旅,象征表现出深深的故国之思最终战胜“远逝以自疏”的去国之念的矛盾心态,表现出诗人的爱国的情怀。
参考资料:
陈本礼《屈辞精义·九歌》:屈子此篇以河伯为当时贤士隐于河上如甘磐者,欲求其出而与之共事楚,而不得之作也。
戴震《屈原赋注·九歌》:屈原之歌河伯,歌辞但言相与游而已,盖投汩罗之意已决,故曰“灵何为兮水中”,亦以自谓也。又曰“波来迎”,“鱼媵予”,自伤也。
郭沫若《屈原赋今译》:女,当指洛水的女神,下文有“送美人兮南浦”,我了解为男性的河神和女性的洛神讲恋爱。
游国恩《楚辞论文集·论九歌山川之神》:窃尝反复玩索,以意逆志,而后知其确为咏河伯娶妇事也。
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
味间歌送江味间之井陉。清代。马朴臣。世人劳劳苦不足,劝以少间匪所欲。 及知间味转难间,马蹄踏热千重山。 两身如萍信风扫,今年忽聚长安道。 少年豪气何往哉,须眉已改惊老来。 君车复向井陉去,借问游踪几时住。 几时乡路并驴还,白云茅屋味真间。
送{山考}峔僧。清代。马朴臣。鸟飞不到处,乾坤剩此山。 万里架娑影,萧然古洞间。 虎来依法住,云出羡僧间。 亦复何须食,乡人送米还。
红绫桥即事。清代。马朴臣。红绫桥畔夕阳斜,风漾青帘得酒家。 晚立市门寒意动,山村人卖木绵花。
题卢雅雨出塞图。清代。马朴臣。中原山水数点耳,天诱诗人万里行。 塞雪碛云供浣笔,莫将风韵带笳声。