与女游兮九河,冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。
灵何惟兮水中。
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚。
流澌纷兮将来下。
子交手兮东行,送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
楚辞 · 九歌 · 其八 · 河伯,周,屈原,与女游兮九河,冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。 灵何惟兮水中。 乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚。 流澌纷兮将来下。 子交手兮东行,送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌,歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事,大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。也有学者认为此诗是以主祀黄河河神为题,假借一次九河的神游之旅,象征表现出深深的故国之思最终战胜“远逝以自疏”的去国之念的矛盾心态,表现出诗人的爱国的情怀。
参考资料:
陈本礼《屈辞精义·九歌》:屈子此篇以河伯为当时贤士隐于河上如甘磐者,欲求其出而与之共事楚,而不得之作也。
戴震《屈原赋注·九歌》:屈原之歌河伯,歌辞但言相与游而已,盖投汩罗之意已决,故曰“灵何为兮水中”,亦以自谓也。又曰“波来迎”,“鱼媵予”,自伤也。
郭沫若《屈原赋今译》:女,当指洛水的女神,下文有“送美人兮南浦”,我了解为男性的河神和女性的洛神讲恋爱。
游国恩《楚辞论文集·论九歌山川之神》:窃尝反复玩索,以意逆志,而后知其确为咏河伯娶妇事也。
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈......
滕王阁诗。宋代。王安国。地势远连徐孺亭,穷南有客两曾经。 檐前燕雀鸣相斗,潭里蛟龙困未醒。 乱霭苍茫侵树色,惊涛浩荡失天形。 当时好景无同赏,对此悲歌孰为听。
同器之过金山奉寄兼呈潜道。宋代。王安国。忆同支遁宿嵚崟,不负平生壮观心。 北固山随三楚尽,中泠水入九江深。 纷纷落月摇窗影,杳杳归舟送梵音。 东去何时来蜡屐,天边爽气梦相寻。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首。宋代。程颢。桃李飘零杏子青,满城车马响春霆。 就中得意张公子,十日花前醉不醒。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞。宋代。程颢。狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。 只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。
子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢。宋代。程颢。治剧君能佚,居闲我更慵。 自惟降藻丽,不解断舂容。 寡和知高唱,深情见古风。 静吟梁甫意,真似卧隆中。