水调歌头 · 建炎庚戌题吴江
水调歌头 · 建炎庚戌题吴江朗读
平生太湖上，短棹几经过。如今重到，何事愁与水云多？拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。
鲙新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。
水调歌头 · 建炎庚戌题吴江，宋代，无名氏，平生太湖上，短棹几经过。如今重到，何事愁与水云多？拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。 鲙新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识兵戈？欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河！回首望霄汉，双泪堕清波。
译文
一生生长在太湖边上，划着小船在太湖多次来往。现在又来到这里，为什么心中的愁绪跟水云一样的繁多呢？想把匣子里的长剑，去换一叶扁舟，回去做一个穿蓑衣的老渔翁。做官已经不是我的事了，心中丘壑般的抱负已随时光流逝。新鲜美味的鲈鱼，斟酌着美酒，唱起悲壮的歌曲。在太平时期生长，哪里会知道如今却遭遇着战争的动乱。只要倾泻三江之水，洗净千里战氛，用不着力挽天河。回头仰望天空，两行热泪似断串的珠儿滚入湖中。
注释
一说作者是宋朝南渡词人张元干。银艾：借指做官。银，银印；艾，拴印的绶带，因为用艾草染成绿色，故云。
丘壑：指隐者所居的山林幽深处。
鲙新鲈：指隐居生活。
三江：流入太湖的吴淞江、娄江、东江。
挽天河：出自杜甫《洗兵马》最后两句：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”
霄汉：即高空，暗喻朝廷。
这首词以沉痛的心情，忧伤的笔致，抒发抗金无路、报国无门、功业未遂而归隐江湖的悲愤。全词深沉激愤，慷慨悲凉，作者朴实而又自然地运用了“愁与水云多”的心境与“净洗胡尘千里”的壮怀痛苦地交织在一起的写法，充分反映了当时有志抗金而又无用武之地的爱国者的矛盾心理，从而有力地斥责了南宋王朝的腐朽无能。
上阕先写江山破碎的悲怆心情。“平生太湖上”四句，面对浩瀚无际的太湖，作者想到自己曾多次泛舟湖上，它是那样令人陶醉，那样令人感到亲切，这次重游，自己心头却笼罩着茫茫无际的愁云。从前游太湖，北宋还没有灭亡，而现在却是国土沦丧，南宋朝廷偏安一隅，胡骑南窥，所馀的半壁河山也危在旦夕。作者用“何事”发问，却没有正面回答，因为在那个时代，家国之恨，使人愁生是不言而喻的。作者愁情满怀，却无计消除，南宋朝廷苟安求和，醉生梦死，纵有报国之心，却无报国之路，在无可奈何之中，他情绪陡转。“拟把匣中长剑”以下五句，写他忍痛放弃报国之志，把准备驰骋疆场的长剑换成一叶垂钓的扁舟，归隐江湖，去作渔翁。他消沉地说，做官就不是我的事，我为此耽误了隐居的山水，让它们白白地等我。作者以超脱的口吻诉说自己悲愤的心情，以归隐的行动表示自己对黑暗现实的不满。
下阕以“鲙新鲈”三句承上启下，当他吃着鲙制好的新鲜鲈鱼、喝着美酒、唱起悲壮的歌曲时，他的情绪从隐居一下又跌落到现实中了，他不能忘记灾难深重的国土。“太平生长，岂谓今日识干戈”，在太平时代生长的人，没想到今天也见到战争，而“干戈”给作者带来的是如大海一样汹涌的激情，对祖国的热爱和对敌人的憎恶，使他顿生扭转乾坤之力，他要倾泻三江洪涛巨浪，涤荡千里中原的胡尘，用不着壮志挽天河洗兵马，要把敌人彻底消灭乾净。这种钢铁誓言，如雷震耳，激荡在国人心中，所以当这首词被题在吴淞江长桥下时，竟不胫而走，甚至引起了朝廷的注意。现实和理想总是有矛盾的，作者虽然雄心勃勃，壮志凌云，但想到黑暗的现实，心头又愁云惨淡，最后以“回首望霄汉，双泪堕清波”作结，表现了他对朝廷的失望。
全篇悲怆、激愤，波澜起伏，首尾呼应，唱出了爱国志士的心声，风格沉雄、豪放。
参考资料：
无名氏
...
...
猜你喜欢
宣妙坟院古柏。宋代。卫宗武。古来乔木产墓宅，新甫之俦匪凡质。 风梳雨沐三百年，耸壑昂霄过千尺。 孤标屹立独擎天，繁柯偏重常倾日。 苍皮剥落节理坚，挺挺长虬初蜕骨。 我来屡见此崛奇，摩挲老眼增双碧。 吁嗟松槚几迁易，拱者芟夷新者茁。 青青惟此贯四时，物换人非饱更历。 栽培意有天地根，不然守护资神物。 须知硕果不徒存，天佑吾宗当默识。 公侯复始此其符，衮衮人英须辈出。 伟才未许万牛挽，香叶拟留孤凤集。 千秋要与此山存，世世宗盟共封植。
为湖州赵村净妙庵主僧赋。宋代。卫宗武。自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。 归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。 碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀。 不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。 僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。 精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。 上人湛然一太虚，真觉端由真净得。 是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。 故于题扁发其机，要使人人个中觅。 学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。 大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。 法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。 书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。 远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。
挽常蒲溪端明二首。宋代。卫宗武。兰省冠时英，清华晚遍更。 有年尤有德，全节复全名。 世袭乌台誉，身辞鹓阁荣。 平生扬历地，千古载廉声。
和叶野渡易古铜瓶韵。宋代。卫宗武。此方而彼圆，何异冰与炭。 彼工而此朴，土簋视玉瓒。 达人以道观，万殊等一贯。 我有四耳尊，自谓今之冠。 刻画尽精微，光泽加璀璨。 流传知几年，器不减周汉。 肯使居水湄，敬用如始盥。 殆类古罍洗，盆盎不可乱。 以好易所好，在昔有公案。 张砚晋卿石，坡老诗可按。 于以笃心盟，岂但荣目观。 缅思古之人，未尝不三叹。 君家螭文壶，相去未能半。 痴儿厌家鸡，咄咄求互换。 四美欲其并，片言为之赞。 慨然湖海襟，弗以锱铢算。 捷于响斯答，不宝己所玩。 折简墨未干，订金言靡叛。 信云义易利，殆类耕逊畔。 将以舂容篇，溢目珠玑粲。 捧持簪春花，恨无双玉腕。 凡物各有匹，以时而合散。 干将与莫邪，蛟龙可水断。 方其埋丰城，雌雄元未判。 神光射斗牛，如烈山以爨。 方册纪载详，晋史稽所窜。 一谓归张华，一谓属雷焕。 变化复成偶，奔逸不可绊。 嗟予欠义方，所谓亦云谩。 求得既膺铭，负惭尤汗涣。 命之谨所藏，珍重勿亵玩。 子孙其永怀，岂但目前看。
为云侣天游赋。宋代。卫宗武。汗漫可以期，列缺可以至。 岂不高且远，未足语超诣。 至人悟重玄，妙境此融会。 无声亦无臭，万象于我备。 不必八柱承，不必二极系。 曾城九重居，俨若具乎内。 于焉以泮涣，其乐浩无际。 气凝而神化，举步六合外。 乘轮阆风行，税驾丹丘憩。 逍遥兮周流，斯特迹之寄。 混然吾太虚，游是息于是。
