过陈琳墓

译文

我曾在史书上拜读过您留下的诗文，今天在飘流蓬转中又经过这座土坟。
假如您这词人在天有灵应当了解我，有经世之才而无主依托开始倾慕您。
墓前的石麒麟已经被萋萋荒草埋没，魏武帝的铜雀台一片荒凉对着暮云。
请别怪我临风凭吊而倍感悲伤惆怅，我也想要效仿先贤携带书剑去从军。

注释

陈琳：汉末著名的建安七子之一，字孔璋，擅章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；後避难冀州，袁本初让他典文章，曾为绍起草讨魏武檄；本初败灭後，归魏武，魏武不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。
陈琳墓：在今江苏邳县。
青史：古代以竹简记事，故称史籍为「青史」。
飘蓬：一作「飘零」。诗人用以比自己迁徙不定。
古：一作「此」。
霸才：犹盖世超群之才。
始：一作「亦」。
石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。
春草：一作「秋草」。
铜雀：铜雀台。魏武帝所建，故址在邺城（今河北临漳）西。
「欲将书剑学从军」句：意谓弃文从武，持剑从军。

《过陈琳墓》是唐代诗人温飞卿创作的一首咏史怀古诗，是唐诗中的名篇之一，是作者凭吊陈孔璋墓有感而作。此诗贯串着诗人自己和陈孔璋之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比。全诗文采斐然，寄托遥深，既凭吊陈孔璋，又自伤身世，堪称咏史佳作。

《批点唐音》：此篇前四句浊俗，後语颇实，终不脱晚唐。
《唐诗隽》：感怀寄意中，尽伤心语。
《唐诗选脉会通评林》：周弼列为前虚後实体。周珽曰：自古称才难：才非难，知之为难。知而宠遇唯艰，犹弗知也；遇而明良乖配，犹弗遇也。如陈琳名列「邺中七子」，比贾生之于汉文，终屈长沙差殊，而飞卿犹以「霸才无主」为琳叹息。若弥衡不免杀戮之惨，怀才至此，时运之厄，不令人千载感吊乎？
《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：朱东岩曰：一言昔读公之文，二言今过公之墓，无端于二句十四字中，忽地插入「飘零」二字，顿将读史、过墓二句文字，一齐都收到自己身上来，妙，妙……通首只将「飘零」二字，写尽满腔怨愤，参差屈曲，绝妙之章。
《贯华堂选批唐才子诗》：三四「词客有灵」、「霸才无主」、「应识我」、「始怜君」，其辞参差屈曲，不计如何措口，妙，妙！
《五朝诗善鸣集》：凭吊古人诗，得恁般亲切，性情不远。
《唐三体诗评》：感愤抑扬，不觉其词之过。
《围炉诗话》：诗意之明显者，无可著论，唯意之隐僻者，词必纡回婉曲，必须发明。温飞卿《过陈琳墓》诗，意有望于君相也。飞卿于邂逅无聊中，语言开罪于宣宗，又为令狐绹所嫉，遂被远贬。陈琳为袁绍作檄，辱及曹操之祖先，可谓酷毒矣，操能赦而用之，视宣宗何如哉？又不可将曹操比宣宗，故托之陈琳，以便于措词，亦未必真过其墓也。……「霸才无主始怜君」，「怜」字诗中多作「羡」字解，因今日无霸才之君、大度容人之过如孟德者，是以深羡于君。「石麟埋没藏春草」，赋实景也；「铜雀荒凉起暮云」，忆孟德也。此句是一诗之主意。「莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军」，言将受辟于幕府，永为朝廷所弃绝，无复可望也。怨而不怒，深得风人之意。
《唐诗绎》：此诗吊陈琳，都用自上伴说，盖己之才与遇，有与琳相似者，伤琳即以自伤也。
《唐诗贯珠》：五六承古坟，是中二联分承一二之法。结仍以三四之意归于己，欲学古人，故「倍惆怅」耳。自有一种回环情致。
《唐体肤诠》：自写飘零，已伏下意（首二句下）。以琳自况，回顾飘零（末二句下）。
《唐诗成法》：抑扬顿挫，沉痛悲凉，法亦甚合。「飘零」一篇之主，三四紧承二字。
《山满楼笺注唐诗七言律》：题是吊古，诗却是感遇。看他起手，一提一落，何尝不为陈琳而设，而特于其中间下得「飘零」二字，此便是通篇血脉也。
《唐诗别裁》：补入自己凭吊（「词客有灵」句下）。魏武亦难保其荒台矣，对活（「铜雀荒凉」句下）。己与琳踪迹相似（末二句下）。
《网师园唐诗笺》：同调相惜，才不是泛然凭吊。
《唐诗笺要》：飞卿此篇，不愧与义山对垒。
《一瓢诗话》：《过陈琳墓》一起，汉唐之远，知心之迩，千古同怀，何曾少隔！三四神魂互接，尔我无间，乃胡马向风而立，越燕对日而嬉，惺惺相惜，无可告语。
《瀛奎律髓汇评》：冯班：第四句自叹也。纪昀：「词客」指陈，「霸才」自谓，此一联有异代同心之感，实则彼此互文。「应」字极兀傲，「始」字极沉痛，通首以此二语为骨，纯是自感，非吊陈琳也。
《精选五七言律耐吟集》：飘然而来，声泪俱下，自写骚扰。
《唐七律隽》：飞卿负才不遇，一尉终身，此诗借他人杯酒，浇自己块垒，读之堕千古才人之泪。