佛言:夫为道者犹木在水,寻流而行不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。
佛说四十二章经 · 第二十七章 · 无着得道,周,释迦牟尼,佛言:夫为道者犹木在水,寻流而行不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定入海。学道之人不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。
《佛说四十二章经》,简称《四十二章经》,佛教著作,据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译,一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章,共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义,盖有四端:一、辞最简驯,二、义最精富,三、胪者古真,四、传最平易。用以上四重以观察于佛,则佛之全体大用明。
参考资料:
...
...
十二月十九日曾宾谷都转招集三贤祠致祀坡公同作。清代。汪中。使君手写玉局像,官閤高张神采王。 生日如逢景祐年,酒脯香花列供养。 传观长句疑有神,争道阳阿得高唱。 一时宾御富文采,各骋清词运心匠。 是时入腊风日晴,长筵列坐开重屏。 百罚深杯不知夜,藤梢月出光珑玲。 因思七百年前当此夕,月宿牵牛河汉直。 纱縠行中一堕地,万古峨眉不改色。 斯文浩气长留天地间,人世何曾异今昔。 使君生出苏门后,风义平生托师友。 画赠生朝刘景文,诗成佐饮晁无咎。 昔到平山忆醉翁,即今诗老播清风。 他年此会传佳话,更与黄楼赤壁同。
泰伯祠。清代。汪中。贤亲让天下,开国治周礼。 墨胎悲伯夷,朝鲜尊箕子。 勾吴已亡国,至德终不馁。
九日江上逢 储玉琴昔与玉琴器之剑潭九日集乐善庵日暮求酒不得黯然而散今忽已十年有悲前事因作此诗。清代。汪中。城东双树记婆娑,城上西风动女萝。 落叶无端悲壮士,穷途相聚祇狂歌。 惊心岁月中年速,过眼云烟旧恨多。 今日樽前重握手,扁舟江上奈愁何。
焦山鼎歌。清代。汪中。三代法物今尚存,太学石鼓焦山鼎。 四周刻作云雷形,光泽照人清耿耿。 其上有耳下有足,古尺既亡不可省。 古文款识九十三,下视孔悝非其等。 王曰世惠惟女贤,锡女器服由史端。 世惠作鼎享列祖,煌煌策命载天府。 同时若有吉甫诵,岂异韩侯召公虎。 千年神物化不尽,遂使元英陈大吕。 朱霞照水日西落,闪映丹砂色喷薄。 土花隐起晕青翠,石壁云岚静交气。 清江月出光满堂,掣电惊蛟见铭字。 汾阴泗水各有畤,宝玉大弓为盗资。 当年铸此象百物,神奸恨不图分宜。 焦山百里限风水,深岩幽怪藏瑰奇。 浮云金景望不见,为君作此宝鼎诗。