九州不足步,愿得凌云翔。
逍遥八纮外,游目历遐荒。
披我丹霞衣,袭我素霓裳。
华盖芬晻蔼,六龙仰天骧。
曜灵未移景,倏忽造昊苍。
阊阖启丹扉,双阙曜朱光。
徘徊文昌殿,登陟太微堂。
上帝休西棂,群后集东厢。
带我琼瑶佩,漱我沆瀣浆。
踟蹰玩灵芝,徙倚弄华芳。
王子奉仙药,羡门进奇方。
服食享遐纪,延寿保无疆。
五游咏,三国,曹植,九州不足步,愿得凌云翔。 逍遥八纮外,游目历遐荒。 披我丹霞衣,袭我素霓裳。 华盖芬晻蔼,六龙仰天骧。 曜灵未移景,倏忽造昊苍。 阊阖启丹扉,双阙曜朱光。 徘徊文昌殿,登陟太微堂。 上帝休西棂,群后集东厢。 带我琼瑶佩,漱我沆瀣浆。 踟蹰玩灵芝,徙倚弄华芳。 王子奉仙药,羡门进奇方。 服食享遐纪,延寿保无疆。
曹植的《五游咏》等想像瑰奇、笔墨绚丽的游仙诗,给文学带来了超越时空的能力,提供了丰富多彩的意象,对后世嵇康、郭璞、陈子昂、李白、韦应物等等无数诗人的游仙诗具有极大的影响和启迪,清代丁晏“推此君独步”的赞扬并非过甚之辞。后世那些善写游仙诗的诗人,或吟“王乔畀我去,乘云驾六龙”(嵇康《游仙诗》),或咏“赤松临上游,驾鸿乘紫烟”(郭璞《游仙诗》),莫不规拟陈思此类作品而更加变化,在意境和神韵上则不脱陈思之范围。尤其是那被称为“天上谪仙人”的李白,所作游仙诗之妙想豪情与曹子建最相近似。
诗中的“八纮”指八方极远之处。“曜灵”即太阳。“阊阖”指天宫的宫门。“文昌殿”、“太微堂”都是天宫中宫殿的名称。“王子”就是上首诗中的王子乔。“羡门”也是古代的仙人,复姓“羡门”,名“高”;秦始皇至碣石山,曾慕名派遣方士卢生去寻找他。在这首诗中,诗人以天上谪仙人的口吻,想像自己重新穿上了神仙所服的丹霞衣、素霓裳,坐上了驾着六龙、张着华盖的云车,向碧空飞升。在太阳未曾移动的片刻之间,他已到达昊天上的天宫。天宫的大门为他畅开,他通过宫门两侧闪耀着朱色光彩的双阙进入仙宫,又通过宫中的文昌殿,登上天帝所居的太微堂。太微堂中,上帝临西轩而坐,众仙官则聚集在上帝的对面。见诗人来到,上帝命人给他佩上琼瑶,饮以仙浆。在天宫中他悠闲地漫步,把玩着灵芝和仙花。这时仙人王子乔、羡门高又向他奉上仙药和秘方,服食了这些仙药和秘方之后,他将延长生命,万寿无疆。诗人在此诗以及《仙人篇》等诗中,用富于想像的生动笔触,描绘出一幅缥缈绮丽的仙景天宫,又渲染自己在天宫中所受到的隆重的接待,以此发泄在不得自由、动辄得咎的人世所积蓄在胸头的肮脏气;又在服食长生不死的仙药而享遐龄的意象中,寄托了自己对生命永存的憧憬。
参考资料:
清人丁晏《曹集铨评》:精深华妙,绰有仙姿,炎汉已还,允推此君独步。
曹植,字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合......
曹植,字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合......
用韵酬余伯庸三首。元代。张仲深。西风吹练水,凉意袭絺袍。 拟草张衡赋,愁闻楚客骚。 旅怀秋更恶,归舸月中操。 应叹浮生者,巢由亦自高。
访鄮山周致尧时杨彦常乌性善蒋伯威陈子参军联句因次其韵。元代。张仲深。红树风霜重,玄冬气候深。 幽人喜还往,好客足期襟。 酒阵围诗垒,词锋逼羽林。 江湖千古意,今日友朋心。
酬江叔载见寄韵三首。元代。张仲深。射虎南山侧,风吹短短衣。 故人浃旬别,今日五云飞。 春动梅争放,霜晴鱼正肥。 悬知贤伯仲,醉卧月中扉。
游越。元代。张仲深。抚迹悲生事,因循作远游。 半生山水愿,满眼古今愁。 木叶经霜减,山云遇雨稠。 晚来清兴动,步屧到林幽。
茜泾庄上人以诗招饮用韵答之。元代。张仲深。别院围琪树,风声起绎骚。 暝云连古寺,老客拥新貂。 零雨妨归计,幽人屡见招。 西山如有约,何必上凌霄。