行
路
难
二
十
篇
并
序
其
一
第
一
章
明
心
非
断
常
-
傅
翕
君
不
见
自
心
非
断
亦
非
常
,
普
在
诸
方
不
入
方
。
亦
复
不
依
前
后
际
,
又
复
非
圆
非
短
长
。
湛
然
无
生
亦
无
灭
,
非
白
非
黑
非
青
黄
。
虽
复
念
虑
知
诸
法
,
而
实
不
住
念
中
央
。
众
生
入
而
无
所
入
,
虽
取
六
境
无
所
伤
。
智
者
分
明
了
知
此
,
是
故
号
曰
法
中
王
。
自
悟
知
此
非
知
法
,
因
尔
智
慧
等
金
刚
。
不
藉
外
缘
资
内
府
,
戒
定
慧
品
自
闲
防
。
安
住
普
超
三
昧
顶
,
忆
想
颠
倒
永
消
亡
。
觉
诸
烦
恼
真
如
相
,
称
此
空
名
为
道
场
。
为
众
班
宣
演
常
教
,
如
此
妙
义
未
曾
彰
。
行
路
难
,
路
难
微
妙
甚
难
行
。
若
以
无
知
照
知
法
,
现
前
证
得
本
无
生
。
行路难二十篇并序 其一 第一章明心非断常。唐代。傅翕。君不见自心非断亦非常,普在诸方不入方。
亦复不依前后际,又复非圆非短长。
湛然无生亦无灭,非白非黑非青黄。
虽复念虑知诸法,而实不住念中央。
众生入而无所入,虽取六境无所伤。
智者分明了知此,是故号曰法中王。
自悟知此非知法,因尔智慧等金刚。
不藉外缘资内府,戒定慧品自闲防。
安住普超三昧顶,忆想颠倒永消亡。
觉诸烦恼真如相,称此空名为道场。
为众班宣演常教,如此妙义未曾彰。
行路难,路难微妙甚难行。
若以无知照知法,现前证得本无生。