圆
觉
经
·
威
德
自
在
菩
萨
-
释
迦
牟
尼
于
是
威
德
自
在
菩
萨
,
在
大
众
中
即
从
座
起
,
顶
礼
佛
足
,
右
绕
三
匝
,
长
跪
叉
手
而
白
佛
言
:
“
大
悲
世
尊
,
广
为
我
等
分
别
如
是
随
顺
觉
性
,
令
诸
菩
萨
觉
心
光
明
。
承
佛
圆
音
,
不
因
修
习
而
得
善
利
。
世
尊
,
譬
如
大
城
,
外
有
四
门
,
随
方
来
者
非
止
一
路
,
一
切
菩
萨
庄
严
佛
国
及
成
菩
提
,
非
方
便
。
唯
愿
世
尊
广
为
我
等
,
宣
说
一
切
方
便
渐
次
,
并
修
行
人
总
有
几
种
,
令
此
会
菩
萨
及
末
世
众
生
求
大
乘
者
速
得
开
悟
,
游
戏
如
来
大
寂
灭
海
。
”
作
是
语
已
,
五
体
投
地
,
如
是
三
请
,
终
而
复
始
。
尔
时
,
世
尊
告
威
德
自
在
菩
萨
言
:
“
善
哉
!
善
哉
!
善
男
子
,
汝
等
乃
能
为
诸
菩
萨
及
末
世
众
生
,
问
于
如
来
如
是
方
便
。
汝
今
谛
听
,
当
为
汝
说
。
”
时
,
威
德
自
在
菩
萨
奉
教
欢
喜
,
及
诸
大
众
默
然
而
听
。
“
善
男
子
,
无
上
妙
觉
遍
诸
十
方
,
出
生
如
来
与
一
切
法
,
同
体
平
等
。
于
诸
修
行
实
无
有
二
,
方
便
随
顺
,
其
数
无
量
。
圆
摄
所
归
,
循
性
差
别
,
当
有
三
种
。
“
善
男
子
,
若
诸
菩
萨
悟
净
圆
觉
,
以
净
觉
心
,
取
静
为
行
,
由
澄
诸
念
,
觉
识
烦
动
。
静
慧
发
生
,
身
心
客
尘
从
此
永
灭
,
便
能
内
发
寂
静
轻
安
。
由
寂
静
故
,
十
方
世
界
诸
如
来
心
,
于
中
显
现
,
如
镜
中
像
。
此
方
便
者
,
名
奢
摩
他
。
“
善
男
子
,
若
诸
菩
萨
悟
净
圆
觉
,
以
净
觉
心
,
知
觉
心
性
及
与
根
尘
皆
因
幻
化
,
即
起
诸
幻
以
除
幻
者
,
变
化
诸
幻
而
开
幻
众
。
由
起
幻
故
,
便
能
内
发
大
悲
轻
安
。
一
切
菩
萨
从
此
起
行
,
渐
次
增
进
。
彼
观
幻
者
,
非
同
幻
故
,
非
同
幻
观
,
皆
是
幻
故
。
幻
相
永
离
,
是
诸
菩
萨
所
圆
妙
行
,
如
土
长
苗
。
此
方
便
者
,
名
三
摩
钵
提
。
“
善
男
子
,
若
诸
菩
萨
悟
净
圆
觉
,
以
净
觉
心
,
不
取
幻
化
及
诸
静
相
,
了
知
身
心
皆
为
挂
碍
,
无
知
觉
明
,
不
依
诸
碍
,
永
得
超
过
碍
无
碍
境
。
受
用
世
界
及
与
身
心
,
相
在
尘
域
,
如
器
中
锽
,
声
出
于
外
。
烦
恼
涅
槃
不
相
留
碍
,
便
能
内
发
寂
灭
轻
安
。
妙
觉
随
顺
寂
灭
境
界
,
自
他
身
心
所
不
能
及
,
众
生
寿
命
皆
为
浮
想
。
此
方
便
者
,
名
为
禅
那
。
“
善
男
子
,
此
三
法
门
,
皆
是
圆
觉
亲
近
随
顺
,
十
方
如
来
因
此
成
佛
。
十
方
菩
萨
种
种
方
便
,
一
切
同
异
,
皆
依
如
是
三
种
事
业
,
若
得
圆
证
,
即
成
圆
觉
。
“
善
男
子
,
假
使
有
人
修
于
圣
道
,
教
化
成
就
百
千
万
亿
阿
罗
汉
辟
支
佛
果
,
不
如
有
人
闻
此
圆
觉
无
碍
法
门
,
一
刹
那
顷
随
顺
修
习
。
”
尔
时
,
世
尊
欲
重
宣
此
义
而
说
偈
言
:
威
德
汝
当
知
,
无
上
大
觉
心
,
本
际
无
二
相
,
随
顺
诸
方
便
,
其
数
即
无
量
。
如
来
总
开
示
,
便
有
三
种
类
。
寂
静
奢
摩
他
,
如
镜
照
诸
像
。
如
幻
三
摩
提
,
如
苗
渐
增
长
。
禅
那
唯
寂
灭
,
如
彼
器
中
锽
。
三
种
妙
法
门
,
皆
是
觉
随
顺
。
十
方
诸
如
来
,
及
诸
大
菩
萨
,
因
此
得
成
道
。
三
事
圆
证
故
,
名
究
竟
涅
槃
。