西
湖
梦
寻
·
卷
一
·
西
湖
北
路
·
智
果
寺
-
张
岱
智
果
寺
,
旧
在
孤
山
,
钱
武
肃
王
建
。
宋
绍
兴
间
,
造
四
圣
观
,
徙
于
大
佛
寺
西
。
先
是
东
坡
守
黄
州
,
於
潜
僧
道
潜
,
号
参
寥
子
,
自
吴
来
访
,
东
坡
梦
与
赋
诗
,
有
“
寒
食
清
明
都
过
了
,
石
泉
槐
火
一
时
新
”
之
句
。
后
七
年
,
东
坡
守
杭
,
参
寥
卜
居
智
果
,
有
泉
出
石
罅
间
。
寒
食
之
明
日
,
东
坡
来
访
,
参
寥
汲
泉
煮
茗
,
适
符
所
梦
。
东
坡
四
顾
坛
?
,
谓
参
寥
曰
:
“
某
生
平
未
尝
至
此
,
而
眼
界
所
视
,
皆
若
素
所
经
历
者
。
自
此
上
忏
堂
,
当
有
九
十
三
级
。
”
数
之
,
果
如
其
言
,
即
谓
参
寥
子
曰
:
“
某
前
身
寺
中
僧
也
,
今
日
寺
僧
皆
吾
法
属
耳
,
吾
死
后
,
当
舍
身
为
寺
中
伽
蓝
。
”
参
寥
遂
塑
东
坡
像
,
供
之
伽
蓝
之
列
,
留
偈
壁
间
,
有
:
“
金
刚
开
口
笑
钟
楼
,
楼
笑
金
刚
雨
打
头
,
直
待
有
邻
通
一
线
,
两
重
公
案
一
时
修
。
”
后
寺
破
败
。
崇
祯
壬
申
,
有
扬
州
茂
才
鲍
同
德
字
有
邻
者
,
来
寓
寺
中
。
东
坡
两
次
入
梦
,
属
以
修
寺
,
鲍
辞
以
“
贫
士
安
办
此
?
”
公
曰
:
“
子
第
为
之
,
自
有
助
子
者
。
”
次
日
,
见
壁
间
偈
有
“
有
邻
”
二
字
,
遂
心
动
立
愿
,
作
《
西
泠
记
梦
》
,
见
人
辄
出
示
之
。
一
日
至
邸
,
遇
维
扬
姚
永
言
,
备
言
其
梦
。
座
中
有
粤
东
谒
选
进
士
宋
公
兆
礻
龠
者
,
甚
为
骇
异
。
次
日
,
宋
公
筮
仕
,
遂
得
仁
和
。
永
言
怂
恿
之
,
宋
公
力
任
其
艰
,
寺
得
再
葺
。
时
有
泉
适
出
寺
后
,
好
事
者
仍
名
之
参
寥
泉
焉
。
西湖梦寻 · 卷一 · 西湖北路 · 智果寺。明代。张岱。智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。先是东坡守黄州,於潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有“寒食清明都过了,石泉槐火一时新”之句。后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。东坡四顾坛?,谓参寥曰:“某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。自此上忏堂,当有九十三级。”数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺中僧也,今日寺僧皆吾法属耳,吾死后,当舍身为寺中伽蓝。”参寥遂塑东坡像,供之伽蓝之列,留偈壁间,有:“金刚开口笑钟楼,楼笑金刚雨打头,直待有邻通一线,两重公案一时修。”后寺破败。崇祯壬申,有扬州茂才鲍同德字有邻者,来寓寺中。东坡两次入梦,属以修寺,鲍辞以“贫士安办此?”公曰:“子第为之,自有助子者。”次日,见壁间偈有“有邻”二字,遂心动立愿,作《西泠记梦》,见人辄出示之。一日至邸,遇维扬姚永言,备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆礻龠者,甚为骇异。次日,宋公筮仕,遂得仁和。永言怂恿之,宋公力任其艰,寺得再葺。
时有泉适出寺后,好事者仍名之参寥泉焉。