国
语
·
展
禽
论
祀
爰
居
-
左
丘
明
海
鸟
曰
“
爰
居
”
,
止
于
鲁
东
门
之
外
二
日
。
臧
文
仲
使
国
人
祭
之
。
展
禽
曰
:
“
越
哉
,
臧
孙
之
为
政
也
!
夫
祀
,
国
之
大
节
也
,
而
节
,
政
之
所
成
也
。
故
慎
制
祀
以
为
国
典
。
今
无
故
而
加
典
,
非
政
之
宜
也
。
“
夫
圣
王
之
制
祀
也
,
法
施
于
民
则
祀
之
,
以
死
勤
事
则
祀
之
,
以
劳
定
国
则
祀
之
,
能
御
大
灾
则
祀
之
,
能
捍
大
患
则
祀
之
。
非
是
族
也
,
不
在
祀
典
。
昔
烈
山
氏
之
有
天
下
也
,
其
子
曰
柱
,
能
植
百
谷
百
蔬
。
夏
之
兴
也
,
周
弃
继
之
,
故
祀
以
为
稷
。
共
工
氏
之
伯
九
有
也
,
其
子
曰
后
土
,
能
平
九
土
,
故
祀
以
为
社
。
黄
帝
能
成
命
百
物
,
以
明
民
共
财
。
颛
顼
能
修
之
,
帝
喾
能
序
三
辰
以
固
民
,
尧
能
单
均
刑
法
以
仪
民
,
舜
勤
民
事
而
野
死
,
鲧
障
洪
水
而
殛
死
,
禹
能
以
德
修
鲧
之
功
,
契
为
司
徒
而
民
辑
,
冥
勤
其
官
而
水
死
,
汤
以
宽
治
民
而
除
其
邪
,
稷
勤
百
谷
而
山
死
,
文
王
以
文
昭
,
武
王
去
民
之
秽
。
故
有
虞
氏
禘
黄
帝
而
祖
颛
顼
,
郊
尧
而
宗
舜
;
夏
后
氏
禘
黄
帝
而
祖
颛
顼
,
郊
鲧
而
宗
禹
;
商
人
禘
舜
而
祖
契
,
郊
冥
而
宗
汤
;
周
人
禘
喾
而
郊
稷
,
祖
文
王
而
宗
武
王
。
幕
,
能
帅
颛
顼
者
也
,
有
虞
氏
报
焉
;
杼
,
能
帅
禹
者
也
,
夏
后
氏
报
焉
;
上
甲
微
,
能
帅
契
者
也
,
商
人
报
焉
;
高
圉
、
太
王
,
能
帅
稷
者
也
,
周
人
报
焉
。
凡
禘
、
郊
、
祖
、
宗
、
报
,
此
五
者
,
国
之
典
祀
也
。
加
之
以
社
稷
山
川
之
神
,
皆
有
功
烈
于
民
者
也
。
及
前
哲
令
德
之
人
,
所
以
为
民
质
也
;
及
天
之
三
辰
,
民
所
以
瞻
仰
也
;
及
地
之
五
行
,
所
以
生
殖
也
;
及
九
州
名
山
川
泽
,
所
以
出
财
用
也
。
非
是
,
不
在
祀
典
。
今
海
鸟
至
,
已
不
知
而
犯
之
,
以
为
国
典
,
难
以
为
仁
且
知
矣
。
夫
仁
者
讲
功
,
而
知
者
处
物
。
无
功
而
祀
之
,
非
仁
也
;
不
知
而
不
问
,
非
知
也
。
今
兹
海
其
有
灾
乎
?
夫
广
川
之
鸟
兽
,
恒
知
而
避
其
灾
也
。
”
是
岁
也
,
海
多
大
风
,
冬
暖
。
文
仲
闻
柳
下
季
之
言
,
曰
:
“
信
吾
过
也
。
季
子
之
言
,
不
可
不
法
也
。
”
使
书
以
为
三
策
。
国语 · 展禽论祀爰居。周。左丘明。海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以仪民,舜勤民事而野死,鲧障洪水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝而祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。