季
梁
谏
追
楚
师
-
左
丘
明
楚
武
王
侵
随
,
使
薳
章
求
成
焉
,
军
于
瑕
以
待
之
。
随
人
使
少
师
董
成
。
斗
伯
比
言
于
楚
子
曰
:
“
吾
不
得
志
于
汉
东
也
,
我
则
使
然
。
我
张
吾
三
军
而
被
吾
甲
兵
,
以
武
临
之
,
彼
则
惧
而
协
以
谋
我
,
故
难
间
也
。
汉
东
之
国
,
随
为
大
。
随
张
,
必
弃
小
国
。
小
国
离
,
楚
之
利
也
。
少
师
侈
,
请
羸
师
以
张
之
。
”
熊
率
且
比
曰
:
“
季
梁
在
,
何
益
?
”
斗
伯
比
曰
:
“
以
为
后
图
。
少
师
得
其
君
。
”
王
毁
军
而
纳
少
师
。
少
师
归
,
请
追
楚
师
。
随
侯
将
许
之
。
季
梁
止
之
曰
:
“
天
方
授
楚
。
楚
之
羸
,
其
诱
我
也
,
君
何
急
焉
?
臣
闻
小
之
能
敌
大
也
,
小
道
大
淫
。
所
谓
道
,
忠
于
民
而
信
于
神
也
。
上
思
利
民
,
忠
也
;
祝
史
正
辞
,
信
也
。
今
民
馁
而
君
逞
欲
,
祝
史
矫
举
以
祭
,
臣
不
知
其
可
也
。
”
公
曰
:
“
吾
牲
牷
肥
腯
,
粢
盛
丰
备
,
何
则
不
信
?
”
对
曰
:
“
夫
民
,
神
之
主
也
。
是
以
圣
王
先
成
民
,
而
后
致
力
于
神
。
故
奉
牲
以
告
曰
‘
博
硕
肥
腯
。
’
谓
民
力
之
普
存
也
,
谓
其
畜
之
硕
大
蕃
滋
也
,
谓
其
不
疾
瘯
蠡
也
,
谓
其
备
腯
咸
有
也
。
奉
盛
以
告
曰
:
‘
洁
粢
丰
盛
。
’
谓
其
三
时
不
害
而
民
和
年
丰
也
。
奉
酒
醴
以
告
曰
:
‘
嘉
栗
旨
酒
。
’
谓
其
上
下
皆
有
嘉
德
而
无
违
心
也
。
所
谓
馨
香
,
无
谗
慝
也
。
故
务
其
三
时
,
修
其
五
教
,
亲
其
九
族
,
以
致
其
禋
祀
。
于
是
乎
民
和
而
神
降
之
福
,
故
动
则
有
成
。
今
民
各
有
心
,
而
鬼
神
乏
主
,
君
虽
独
丰
,
其
何
福
之
有
?
君
姑
修
政
而
亲
兄
弟
之
国
,
庶
免
于
难
。
”
随
侯
惧
而
修
政
,
楚
不
敢
伐
。
季梁谏追楚师。周。左丘明。楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”
王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。
季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”
随侯惧而修政,楚不敢伐。