传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
以
方
录
·
十
九
-
王
守
仁
“
夫
子
说
‘
性
相
近
’
,
即
孟
子
说
‘
性
善
’
,
不
可
专
在
气
质
上
说
。
若
说
气
质
,
如
刚
与
柔
对
,
如
何
相
近
得
?
惟
性
善
则
同
耳
。
人
生
初
时
善
,
原
是
同
的
,
但
刚
的
习
于
善
则
为
刚
善
,
习
于
恶
则
为
刚
恶
;
柔
的
习
于
善
则
为
柔
善
,
习
于
恶
则
为
柔
恶
,
便
日
相
远
了
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十九。明代。王守仁。“夫子说‘性相近’,即孟子说‘性善’,不可专在气质上说。若说气质,如刚与柔对,如何相近得?惟性善则同耳。人生初时善,原是同的,但刚的习于善则为刚善,习于恶则为刚恶;柔的习于善则为柔善,习于恶则为柔恶,便日相远了。”