帝
范
-
李
世
民
君
体
第
一
夫
人
者
国
之
先
,
国
者
君
之
本
。
人
主
之
体
,
如
山
岳
焉
,
高
峻
而
不
动
;
如
日
月
焉
,
贞
明
而
普
照
。
兆
庶
之
所
瞻
仰
,
天
下
之
所
归
往
。
宽
大
其
志
,
足
以
兼
包
;
平
正
其
心
足
以
制
断
。
非
威
德
无
以
致
远
,
非
慈
厚
无
以
怀
人
。
抚
九
族
以
仁
,
接
大
臣
以
礼
。
奉
先
思
孝
,
处
位
思
恭
。
倾
己
勤
劳
,
以
行
德
义
,
此
乃
君
之
体
也
。
建
亲
第
二
夫
六
合
旷
道
,
大
宝
重
任
。
旷
道
不
可
偏
制
,
故
与
人
共
理
之
;
重
任
不
可
独
居
,
故
与
人
共
守
之
。
是
以
封
建
亲
戚
,
以
为
藩
卫
,
安
危
同
力
,
盛
衰
一
心
。
远
近
相
持
,
亲
疏
两
用
。
并
兼
路
塞
,
逆
节
不
生
。
昔
周
之
兴
也
,
割
裂
山
河
,
分
王
宗
族
。
内
有
晋
郑
之
辅
,
外
有
鲁
卫
之
虞
。
故
卜
祚
灵
长
,
历
年
数
百
。
秦
之
季
也
,
弃
淳
于
之
策
,
纳
李
斯
之
谋
。
不
亲
其
亲
,
独
智
其
智
,
颠
覆
莫
恃
,
二
世
而
亡
。
斯
岂
非
枝
叶
扶
疏
,
则
根
柢
难
拔
;
股
肱
既
殒
,
则
心
腹
无
依
者
哉
!
汉
祖
初
定
关
中
,
戒
亡
秦
之
失
策
,
广
封
懿
亲
,
过
于
古
制
。
大
则
专
都
偶
国
,
小
则
跨
郡
连
州
。
末
大
则
危
,
尾
大
难
掉
。
六
王
怀
叛
逆
之
志
,
七
国
受
鈇
钺
之
诛
。
此
皆
地
广
兵
强
积
势
之
所
致
也
。
魏
武
创
业
,
暗
于
远
图
。
子
弟
无
封
户
之
人
,
宗
室
无
立
锥
之
地
。
外
无
维
城
以
自
固
,
内
无
盘
石
以
为
基
。
遂
乃
大
器
保
于
他
人
,
社
稷
亡
于
异
姓
。
语
曰
:
“
流
尽
其
源
竭
,
条
落
则
根
枯
。
”
此
之
谓
也
。
夫
封
之
太
强
,
则
为
噬
脐
之
患
;
致
之
太
弱
则
无
固
本
之
基
。
由
此
而
言
,
莫
若
众
建
宗
亲
而
少
力
。
使
轻
重
相
镇
,
忧
乐
是
同
。
则
上
无
猜
忌
之
心
,
下
无
侵
冤
之
虑
。
此
封
建
之
鉴
也
。
斯
二
者
,
安
国
之
基
。
君
德
之
弘
,
唯
资
博
达
。
设
令
县
教
,
以
术
化
人
。
应
务
适
时
,
以
道
制
物
。
术
以
神
隐
为
妙
,
道
以
光
大
为
功
。
括
苍
旻
以
体
心
,
则
人
仰
之
而
不
测
;
包
厚
地
以
为
量
,
则
人
循
之
而
无
端
。
荡
荡
难
名
,
宜
其
不
远
。
且
敦
穆
九
族
,
放
勋
流
美
于
前
;
克
谐
烝
乂
,
重
华
垂
誉
于
后
。
无
以
奸
破
义
,
无
以
疏
间
亲
。
察
之
以
明
,
抚
之
以
德
,
则
邦
家
俱
泰
,
骨
肉
无
虞
,
良
为
美
矣
。
求
贤
第
三
夫
国
之
匡
辅
,
必
待
忠
良
。
任
使
得
人
,
天
下
自
治
。
故
尧
命
四
岳
,
舜
举
八
元
,
以
成
恭
己
之
隆
,
用
赞
钦
明
之
道
。
士
之
居
世
,
贤
之
立
身
,
莫
不
戢
翼
隐
鳞
,
待
风
云
之
会
;
怀
奇
蕴
异
,
思
会
遇
之
秋
。
是
明
君
旁
求
俊
乂
,
博
访
英
贤
,
搜
扬
侧
陋
。
不
以
卑
而
不
用
,
不
以
辱
而
不
尊
。
昔
伊
尹
,
有
莘
之
媵
臣
;
吕
望
,
渭
滨
之
贱
老
。
夷
吾
困
于
缧
绁
;
韩
信
弊
于
逃
亡
。
商
汤
不
以
鼎
俎
为
羞
,
姬
文
不
以
屠
钓
为
耻
,
终
能
献
规
景
亳
,
光
启
殷
朝
;
执
旌
牧
野
,
会
昌
周
室
。
齐
成
一
匡
之
业
,
实
资
仲
父
之
谋
;
汉
以
六
合
为
家
,
寔
赖
淮
阴
之
策
。
故
舟
航
之
绝
海
也
,
必
假
桡
楫
之
功
;
鸿
鹄
之
凌
云
也
,
必
因
羽
翮
之
用
;
帝
王
之
为
国
也
,
必
藉
匡
辅
之
资
。
故
求
之
斯
劳
,
任
之
斯
逸
。
照
车
十
二
,
黄
金
累
千
,
岂
如
多
士
之
隆
,
一
贤
之
重
。
此
乃
求
贤
之
贵
也
。
审
官
第
四
夫
设
官
分
职
,
所
以
阐
化
宣
风
。
故
明
主
之
任
人
,
如
巧
匠
之
制
木
,
直
者
以
为
辕
,
曲
者
以
为
轮
;
长
者
以
为
栋
梁
,
短
者
以
为
栱
角
。
无
曲
直
长
短
,
各
有
所
施
。
明
主
之
任
人
,
亦
由
是
也
。
智
者
取
其
谋
,
愚
者
取
其
力
;
勇
者
取
其
威
,
怯
者
取
其
慎
,
无
智
、
愚
、
勇
、
怯
,
兼
而
用
之
。
故
良
匠
无
弃
材
,
明
主
无
弃
士
。
不
以
一
恶
忘
其
善
;
勿
以
小
瑕
掩
其
功
。
割
政
分
机
,
尽
其
所
有
。
然
则
函
牛
之
鼎
,
不
可
处
以
烹
鸡
;
捕
鼠
之
狸
,
不
可
使
以
搏
兽
;
一
钧
之
器
,
不
能
容
以
江
汉
之
流
;
百
石
之
车
,
不
可
满
以
斗
筲
之
粟
。
何
则
大
非
小
之
量
,
轻
非
重
之
宜
。
今
人
智
有
短
长
,
能
有
巨
细
。
或
蕴
百
而
尚
少
,
或
统
一
而
为
多
。
有
轻
才
者
,
不
可
委
以
重
任
;
有
小
力
者
,
不
可
赖
以
成
职
。
委
任
责
成
,
不
劳
而
化
,
此
设
官
之
当
也
。
斯
二
者
治
乱
之
源
。
立
国
制
人
,
资
股
肱
以
合
德
;
宣
风
导
俗
,
俟
明
贤
而
寄
心
。
列
宿
腾
天
,
助
阴
光
之
夕
照
;
百
川
决
地
,
添
溟
渤
之
深
源
。
海
月
之
深
朗
,
犹
假
物
而
为
大
。
君
人
御
下
,
统
极
理
时
,
独
运
方
寸
之
心
,
以
括
九
区
之
内
,
不
资
众
力
何
以
成
功
?
必
须
明
职
审
贤
,
择
材
分
禄
。
得
其
人
则
风
行
化
洽
,
失
其
用
则
亏
教
伤
人
。
故
云
则
哲
惟
难
,
良
可
慎
也
!
纳
谏
第
五
夫
王
者
,
高
居
深
视
,
亏
聪
阻
明
。
恐
有
过
而
不
闻
,
惧
有
阙
而
莫
补
。
所
以
设
鞀
树
木
,
思
献
替
之
谋
;
倾
耳
虚
心
,
伫
忠
正
之
说
。
言
之
而
是
,
虽
在
仆
隶
刍
荛
,
犹
不
可
弃
也
;
言
之
而
非
,
虽
在
王
侯
卿
相
,
未
必
可
容
。
其
义
可
观
,
不
责
其
辩
;
其
理
可
用
,
不
责
其
文
。
至
若
折
槛
坏
疏
,
标
之
以
作
戒
;
引
裾
却
坐
,
显
之
以
自
非
。
故
忠
者
沥
其
心
,
智
者
尽
其
策
。
臣
无
隔
情
于
上
,
君
能
遍
照
于
下
。
昏
主
则
不
然
,
说
者
拒
之
以
威
;
劝
者
穷
之
以
罪
。
大
臣
惜
禄
而
莫
谏
,
小
臣
畏
诛
而
不
言
。
恣
暴
虐
之
心
,
极
荒
淫
之
志
。
其
为
雍
塞
,
无
由
自
知
。
以
为
德
超
三
皇
,
材
过
五
帝
。
至
于
身
亡
国
灭
,
岂
不
悲
哉
!
此
拒
谏
之
恶
也
。
去
谗
第
六
夫
谗
佞
之
徒
,
国
之
蟊
贼
也
。
争
荣
华
于
旦
夕
,
竞
势
利
于
市
朝
。
以
其
谄
谀
之
姿
,
恶
忠
贤
之
在
己
上
;
奸
邪
之
志
,
怨
富
贵
之
不
我
先
。
朋
党
相
持
,
无
深
而
不
入
;
比
周
相
习
,
无
高
而
不
升
。
令
色
巧
言
,
以
亲
于
上
;
先
意
承
旨
,
以
悦
于
君
。
朝
有
千
臣
,
昭
公
去
国
而
方
悟
;
弓
无
九
石
,
宣
王
终
身
而
不
知
。
以
疏
间
亲
,
宋
有
伊
戾
之
祸
;
以
邪
败
正
,
楚
有
郤
宛
之
诛
。
斯
乃
暗
主
庸
君
之
所
迷
惑
,
忠
臣
孝
子
之
可
泣
冤
。
故
丛
兰
欲
茂
,
秋
风
败
之
;
王
者
欲
明
,
谗
人
蔽
之
。
此
奸
佞
之
危
也
。
斯
二
者
,
危
国
之
本
。
砥
躬
砺
行
,
莫
尚
于
忠
言
;
败
德
败
心
,
莫
逾
于
谗
佞
。
今
人
颜
貌
同
于
目
际
,
犹
不
自
瞻
,
况
是
非
在
于
无
形
,
奚
能
自
睹
?
何
则
饰
其
容
者
,
皆
解
窥
于
明
镜
,
修
其
德
者
,
不
知
访
于
哲
人
。
讵
自
庸
愚
,
何
迷
之
甚
!
良
由
逆
耳
之
辞
难
受
,
顺
心
之
说
易
从
。
彼
难
受
者
,
药
石
之
苦
喉
也
;
此
易
从
者
,
鸩
毒
之
甘
口
也
!
明
王
纳
谏
,
病
就
苦
而
能
消
;
暗
主
从
谀
,
命
因
甘
而
致
殒
。
可
不
诫
哉
!
可
不
诫
哉
!
诫
盈
第
七
夫
君
者
,
俭
以
养
性
,
静
以
修
身
。
俭
则
人
不
劳
,
静
则
下
不
扰
。
人
劳
则
怨
起
,
下
扰
则
政
乖
。
人
主
好
奇
技
淫
声
、
鸷
鸟
猛
兽
,
游
幸
无
度
,
田
猎
不
时
。
如
此
则
徭
役
烦
,
徭
役
烦
则
人
力
竭
,
人
力
竭
则
农
桑
废
焉
。
人
主
好
高
台
深
池
,
雕
琢
刻
镂
,
珠
玉
珍
玩
,
黼
黻
絺
绤
。
如
此
则
赋
敛
重
,
赋
敛
重
则
人
财
匮
,
人
财
匮
则
饥
寒
之
患
生
焉
。
乱
世
之
君
,
极
其
骄
奢
,
恣
其
嗜
欲
。
土
木
衣
缇
绣
,
而
人
裋
褐
不
全
;
犬
马
厌
刍
豢
,
而
人
糟
糠
不
足
。
故
人
神
怨
愤
,
上
下
乖
离
,
佚
乐
未
终
,
倾
危
已
至
。
此
骄
奢
之
忌
也
。
崇
俭
第
八
夫
圣
世
之
君
,
存
乎
节
俭
。
富
贵
广
大
,
守
之
以
约
;
睿
智
聪
明
,
守
之
以
愚
。
不
以
身
尊
而
骄
人
,
不
以
德
厚
而
矜
物
。
茅
茨
不
剪
,
采
椽
不
斫
,
舟
车
不
饰
,
衣
服
无
文
,
土
阶
不
崇
,
大
羹
不
和
。
非
憎
荣
而
恶
味
,
乃
处
薄
而
行
俭
。
故
风
淳
俗
朴
,
比
屋
可
封
。
此
节
俭
之
德
也
。
斯
二
者
,
荣
辱
之
端
。
奢
俭
由
人
,
安
危
在
己
。
五
关
近
闭
,
则
嘉
命
远
盈
;
千
欲
内
攻
,
则
凶
源
外
发
。
是
以
丹
桂
抱
蠹
,
终
摧
曜
月
之
芳
;
朱
火
含
烟
,
遂
郁
凌
云
之
焰
。
以
是
知
骄
出
于
志
,
不
节
则
志
倾
;
欲
生
于
身
,
不
遏
则
身
丧
。
故
桀
纣
肆
情
而
祸
结
,
尧
舜
约
己
而
福
延
,
可
不
务
乎
?
赏
罚
第
九
夫
天
之
育
物
,
犹
君
之
御
众
。
天
以
寒
暑
为
德
,
君
以
仁
爱
为
心
。
寒
暑
既
调
,
则
时
无
疾
疫
;
风
雨
不
节
,
则
岁
有
饥
寒
。
仁
爱
下
施
,
则
人
不
凋
弊
;
教
令
失
度
,
则
政
有
乖
违
。
防
其
害
源
者
,
使
民
不
犯
其
法
;
开
其
利
本
者
,
使
民
各
务
其
业
。
显
罚
以
威
之
,
明
赏
以
化
之
。
威
立
则
恶
者
惧
,
化
行
则
善
者
劝
。
适
己
而
妨
于
道
,
不
加
禄
焉
;
逆
己
而
便
于
国
,
不
施
刑
焉
。
故
赏
者
不
德
君
,
功
之
所
致
也
;
罚
者
不
怨
上
,
罪
之
所
当
也
。
故
《
书
》
曰
:
无
偏
无
党
,
王
道
荡
荡
。
此
赏
罚
之
权
也
。
务
农
第
十
夫
食
为
人
天
,
农
为
政
本
。
仓
廪
实
则
知
礼
节
,
衣
食
足
则
志
廉
耻
。
故
躬
耕
东
郊
,
敬
授
人
时
。
国
无
九
岁
之
储
,
不
足
备
水
旱
;
家
无
一
年
之
服
,
不
足
御
寒
暑
。
然
而
莫
不
带
犊
佩
牛
,
弃
坚
就
伪
。
求
伎
巧
之
利
,
废
农
桑
之
基
。
以
一
人
耕
而
百
人
食
,
其
为
害
也
,
甚
于
秋
螟
。
莫
若
禁
绝
浮
华
,
劝
课
耕
织
,
使
人
还
其
本
,
俗
反
其
真
,
则
竞
怀
仁
义
之
心
,
永
绝
贪
残
之
路
,
此
务
农
之
本
也
。
斯
二
者
,
制
俗
之
机
。
子
育
黎
黔
,
惟
资
威
惠
。
惠
而
怀
也
,
则
殊
俗
归
风
,
若
披
霜
而
照
春
日
;
威
可
惧
也
,
则
中
华
慑
軏
,
如
履
刃
而
戴
雷
霆
。
必
须
威
惠
并
施
,
刚
柔
两
用
,
画
刑
不
犯
,
移
木
无
欺
。
赏
罚
既
明
,
则
善
恶
斯
别
;
仁
信
并
著
,
则
遐
迩
宅
心
。
勤
穑
务
农
,
则
饥
寒
之
患
塞
;
遏
奢
禁
丽
,
则
丰
厚
之
利
兴
。
且
君
之
化
下
,
如
风
偃
草
。
上
不
节
心
,
则
下
多
逸
志
;
君
不
约
己
,
而
禁
人
为
非
,
是
犹
恶
火
之
燃
,
添
薪
望
止
其
焰
;
忿
池
之
浊
,
挠
浪
欲
澄
其
流
,
不
可
得
也
。
莫
若
先
正
其
身
,
则
人
不
言
而
化
矣
。
阅
武
第
十
一
夫
兵
甲
者
,
国
之
凶
器
也
。
土
地
虽
广
,
好
战
则
人
雕
;
邦
国
虽
安
,
忘
战
则
人
殆
。
雕
非
保
全
之
术
,
殆
非
拟
寇
之
方
。
不
可
以
全
除
,
不
可
以
常
用
,
故
农
隙
讲
武
,
习
威
仪
也
。
是
以
勾
践
轼
蛙
,
卒
成
霸
业
;
徐
偃
弃
武
,
终
以
丧
邦
。
何
则
?
越
习
其
威
,
徐
忘
其
备
也
。
孔
子
曰
:
不
教
人
战
,
是
谓
弃
之
。
故
知
弧
矢
之
威
,
以
利
天
下
。
此
用
兵
之
机
也
。
崇
文
第
十
二
夫
功
成
设
乐
,
治
定
制
礼
。
礼
乐
之
兴
,
以
儒
为
本
。
弘
风
导
俗
,
莫
尚
于
文
;
敷
教
训
人
,
莫
善
于
学
。
因
文
而
隆
道
,
假
学
以
光
身
。
不
临
深
溪
,
不
知
地
之
厚
;
不
游
文
翰
,
不
识
智
之
源
。
然
则
质
蕴
吴
竿
,
非
筈
羽
不
美
;
性
怀
辨
慧
,
非
积
学
不
成
。
是
以
建
明
堂
,
立
辟
雍
。
博
览
百
家
,
精
研
六
艺
,
端
拱
而
知
天
下
,
无
为
而
鉴
古
今
。
飞
英
声
,
腾
茂
实
,
光
于
天
下
不
朽
者
,
其
唯
学
乎
?
此
崇
文
术
也
。
斯
二
者
,
递
为
国
用
。
至
若
长
气
亘
地
,
成
败
定
乎
锋
端
;
巨
浪
滔
天
,
兴
亡
决
乎
一
阵
。
当
此
之
际
,
则
贵
干
戈
而
贱
庠
序
。
及
乎
海
岳
既
晏
,
波
尘
已
清
,
偃
七
德
之
余
威
,
敷
九
功
之
大
化
。
当
此
之
际
,
则
轻
甲
胄
而
重
诗
书
。
是
知
文
武
二
途
,
舍
一
不
可
,
与
时
优
劣
,
各
有
其
宜
。
武
士
儒
人
,
焉
可
废
也
。
此
十
二
条
者
,
帝
王
之
大
纲
也
。
安
危
兴
废
,
咸
在
兹
焉
。
古
人
有
云
,
非
知
之
难
,
惟
行
不
易
;
行
之
可
勉
,
惟
终
实
难
。
是
以
暴
乱
之
君
,
非
独
明
于
恶
路
;
圣
哲
之
主
,
非
独
见
于
善
途
。
良
由
大
道
远
而
难
遵
,
邪
径
近
而
易
践
。
小
人
俯
从
其
易
,
不
得
力
行
其
难
,
故
祸
败
及
之
;
君
子
劳
处
其
难
,
不
能
力
居
其
易
,
故
福
庆
流
之
。
故
知
祸
福
无
门
,
惟
人
所
召
。
欲
悔
非
于
既
往
,
惟
慎
祸
于
将
来
。
当
择
圣
主
为
师
。
毋
以
吾
为
前
鉴
。
取
法
于
上
,
仅
得
为
中
;
取
法
于
中
,
故
为
其
下
。
自
非
上
德
,
不
可
效
焉
。
吾
在
位
以
来
,
所
制
多
矣
。
奇
丽
服
,
锦
绣
珠
玉
,
不
绝
于
前
,
此
非
防
欲
也
;
雕
楹
刻
桷
,
高
台
深
池
,
每
兴
其
役
,
此
非
俭
志
也
;
犬
马
鹰
鹘
,
无
远
必
致
,
此
非
节
心
也
;
数
有
行
幸
,
以
亟
劳
人
,
此
非
屈
己
也
。
斯
事
者
,
吾
之
深
过
,
勿
以
兹
为
是
而
后
法
焉
。
但
我
济
育
苍
生
其
益
多
,
平
定
寰
宇
其
功
大
,
益
多
损
少
,
人
不
怨
;
功
大
过
微
,
德
未
以
之
亏
。
然
犹
之
尽
美
之
踪
,
于
焉
多
愧
;
尽
善
之
道
,
顾
此
怀
惭
。
况
汝
无
纤
毫
之
功
,
直
缘
基
而
履
庆
?
若
崇
善
以
广
德
,
则
业
泰
身
安
;
若
肆
情
以
纵
非
,
则
业
倾
身
丧
。
且
成
迟
败
速
者
,
国
之
基
也
;
失
易
得
难
者
,
天
之
位
也
。
可
不
惜
哉
?
可
不
慎
哉
?