瓦
松
赋
-
崔
融
崇
文
馆
瓦
松
者
,
产
于
屋
霤
之
上
。
千
株
万
茎
,
开
花
吐
叶
,
高
不
及
尺
,
下
才
如
寸
,
不
载
于
仙
经
,
靡
题
于
药
录
。
谓
之
为
木
也
。
访
山
客
而
未
详
;
谓
之
为
草
也
,
验
农
皇
而
罕
记
:
岂
不
以
在
人
无
用
,
在
物
无
成
乎
?
俗
以
其
形
似
松
,
生
必
依
瓦
,
故
曰
瓦
松
。
杨
炯
谓
余
曰
:
“
此
中
草
木
,
咸
可
为
赋
。
”
其
辞
曰
:
宾
馆
兮
沉
沉
,
明
月
高
兮
重
海
深
。
试
一
望
兮
,
上
楝
下
宇
,
开
阳
阖
阴
,
彼
美
嘉
族
,
依
于
夏
屋
。
煌
煌
特
秀
,
状
金
芝
兮
产
霤
;
历
历
空
悬
,
若
星
榆
而
种
天
。
苯
䔿
丰
茸
,
青
冥
芊
眠
,
葩
条
郁
毓
,
根
柢
连
拳
。
闻
青
苔
而
裛
露
,
陵
碧
瓦
而
含
烟
,
春
风
摇
兮
郁
起
,
冬
雪
糅
兮
苍
然
。
讵
充
采
掇
?
罕
任
雕
镌
,
桐
君
莫
赏
,
梓
匠
难
甄
。
用
匪
适
于
地
要
,
必
滥
闻
于
俗
传
,
惭
魏
宫
之
乌
韭
,
耐
汉
官
之
红
莲
。
观
其
众
开
荣
列
,
虚
心
独
洁
,
高
宁
我
慕
,
无
木
禾
之
五
寻
;
卑
以
自
安
,
类
石
蒲
之
九
节
。
进
不
必
媚
,
居
不
求
利
,
芳
不
为
人
,
生
不
因
地
。
其
质
也
菲
,
无
忝
于
天
然
;
其
阴
也
薄
,
才
足
以
自
庇
。
望
之
常
见
其
表
,
寻
之
罔
得
其
秘
。
肃
穆
承
华
,
堂
皇
不
赊
,
绳
悬
麦
穗
,
户
刻
菱
花
。
竹
苍
筤
而
众
色
,
树
连
理
而
相
加
,
芙
蓉
发
池
兮
照
烂
,
日
及
悬
霤
兮
芬
葩
。
彼
怀
宝
以
遇
赏
,
此
不
材
而
见
嗟
,
虽
有
慕
于
阶
闼
,
亦
无
混
于
泥
沙
,
已
矣
哉
!
不
学
悬
萝
附
柏
,
直
蓬
倚
麻
,
固
将
含
美
恶
以
同
贯
,
齐
是
非
于
一
家
。
乱
曰
:
少
阳
之
地
兮
于
何
不
春
?
博
望
之
苑
兮
莫
匪
正
人
。
纤
根
弱
植
兮
生
君
之
馆
,
荷
施
沾
恩
兮
为
人
所
玩
。
物
不
谢
生
,
不
知
其
荣
,
惟
愿
圣
皇
千
万
寿
,
但
知
倾
叶
向
时
明
。
瓦松赋。唐代。崔融。崇文馆瓦松者,产于屋霤之上。千株万茎,开花吐叶,高不及尺,下才如寸,不载于仙经,靡题于药录。谓之为木也。访山客而未详;谓之为草也,验农皇而罕记:岂不以在人无用,在物无成乎?俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。杨炯谓余曰:“此中草木,咸可为赋。”其辞曰:
宾馆兮沉沉,明月高兮重海深。试一望兮,上楝下宇,开阳阖阴,彼美嘉族,依于夏屋。煌煌特秀,状金芝兮产霤;历历空悬,若星榆而种天。苯䔿丰茸,青冥芊眠,葩条郁毓,根柢连拳。闻青苔而裛露,陵碧瓦而含烟,春风摇兮郁起,冬雪糅兮苍然。讵充采掇?罕任雕镌,桐君莫赏,梓匠难甄。用匪适于地要,必滥闻于俗传,惭魏宫之乌韭,耐汉官之红莲。观其众开荣列,虚心独洁,高宁我慕,无木禾之五寻;卑以自安,类石蒲之九节。进不必媚,居不求利,芳不为人,生不因地。其质也菲,无忝于天然;其阴也薄,才足以自庇。望之常见其表,寻之罔得其秘。肃穆承华,堂皇不赊,绳悬麦穗,户刻菱花。竹苍筤而众色,树连理而相加,芙蓉发池兮照烂,日及悬霤兮芬葩。彼怀宝以遇赏,此不材而见嗟,虽有慕于阶闼,亦无混于泥沙,已矣哉!不学悬萝附柏,直蓬倚麻,固将含美恶以同贯,齐是非于一家。乱曰:少阳之地兮于何不春?博望之苑兮莫匪正人。纤根弱植兮生君之馆,荷施沾恩兮为人所玩。物不谢生,不知其荣,惟愿圣皇千万寿,但知倾叶向时明。