彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?”
孟子曰:“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰,子以为泰乎?”
曰:“否。士无事而食,不可也。”
曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布;子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?”
曰:“梓匠轮舆,其志将以求食也;君子之为道也,其志亦将以求食与?”
曰:“子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”曰:“食志。”
曰:“有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎?”曰:“否。”
曰:“然则子非食志也,食功也。”
孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第四节 ,周,孟子,彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?” 孟子曰:“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰,子以为泰乎?” 曰:“否。士无事而食,不可也。” 曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布;子如通之,则梓匠轮舆皆得食于子。于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子。子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉?” 曰:“梓匠轮舆,其志将以求食也;君子之为道也,其志亦将以求食与?” 曰:“子何以其志为哉?其有功于子,可食而食之矣。且子食志乎?食功乎?”曰:“食志。” 曰:“有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎?”曰:“否。” 曰:“然则子非食志也,食功也。”
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚......
寄冯志方博士二首 其二。明代。于慎行。幽人渺何许,江上旧儒冠。 客舍蒹葭雨,堂餐苜蓿盘。 楚天秋水阔,燕阙晓钟残。 怀袖双纨扇,因风欲寄难。
四月一日曹常侍园看花同冯用韫葛仲明二馆丈赋 其三。明代。于慎行。垂柳池边见海棠,一枝寂寞倚残妆。 娉婷可奈移灯看,何处春愁不断肠。
送张洪阳学士请告南旋四首 其一。明代。于慎行。归舟端不异登仙,予告恩深侍从年。 临发黄门传尺诏,尚方驰赐买山钱。
题张学士闲云馆四首 其三。明代。于慎行。斋心自捧玉函经,永日焚香坐小亭。 隐几萧然秋似水,不知江上几峰青。
应制题画四首 其四 鹌鹑。明代。于慎行。渺彼榆枋翼,丹青画作真。 静眠宫草日,闲傍苑花春。 顾影骄金距,逢场上锦茵。 非同珠树鸟,独用羽毛珍。