孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第三节
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第三节 朗读
陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰：“皆是也。皆适于义也。当在宋也，予将有远行。行者必以赆，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心。辞曰：‘闻戒。’故为兵馈之，予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第三节 ，周，孟子，陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。” 孟子曰：“皆是也。皆适于义也。当在宋也，予将有远行。行者必以赆，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心。辞曰：‘闻戒。’故为兵馈之，予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
译文
陈臻问道：“前些日子在齐国，齐王送您上等金一百镒，而您不接受；在宋国，宋君送您七十镒，您接受了；在薛，薛君送您五十镒，您也接受了。如果先前的不接受是对的，那么今天的接受就是错的了；如果今天的接受是对的，那么先前的不接受就是错的了。二者之间，您必有一个是错的。”孟子说：“都是对的。在宋国的时候，我将要去远行，对远行的人照风俗是要送些盘缠的；因此他说：‘赠送盘缠。’我为何不接受？在薛的时候，我有戒备之心；因此他说：‘听说您有戒备之心，赠送买兵器的钱。’我为何不接受？至于在齐国，就没什么理由了。没有理由而送钱给我，这是收买我。哪里有君子能被收买的呢？”
注释
陈臻：孟子弟子。馈：赠送。
兼金：好金，价值双倍于普通金，故称。一百：指一百镒；一镒为二十两。
赆（jìn）：送给别人的财物。这里指盘缠。
孟子
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚......
孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚......
猜你喜欢
蕲水李居士承芳余先世故交也往余过其邑迫行不及一访兹辱遣介二子不远数千里谒余白下因归作此寄焉。明代。尹台。四世通家几阅年，吴山楚水邈风烟。 却惭间岁双旌过，不及中林半刺传。 二妙喜看承鲤学，三湘遥此寄鸾笺。 何时独鼓洞庭楫，径访云巢赤岸边。
病后徐锦衣重招灯宴再用前韵二首。明代。尹台。华宵胜集阻春堂，绮宴重叨上客傍。 妙舞百回临雾树，繁灯千簇出烟塘。 仙人阁吐神藜焰，汉女珠摇水佩光。 换席翻嫌寒漏促，欲教短夕向君长。
送少司马石公赴镇沅台。明代。尹台。十年戎马驱驰静，万里山川节制遥。 蕃汉车书通月竁，西南君长望星轺。 松门关绝元封使，铜柱功成建武朝。 幕府今陈司马法，征输无用到三苗。
凤台怀古用李太白韵二首。明代。尹台。把酒高台咏昔游，千年事往水空流。 青山故阅秦旌纛，碧草今伤晋苑丘。 市柳亸丝迷旧碛，川霞飞绮映前洲。 浮云白日终难蔽，寄语昔人暂破愁。
吴山人长吟阁用韵四首。明代。尹台。恐使诗情浑放闲，故移吟眺入孤攀。 春光澹荡烟中寺，暮色依微雨外山。 柳换旧条当户碧，竹垂新箨满林斑。 也知市巷同三径，定有求羊数往还。
