孟
子
·
第
四
卷
·
公
孙
丑
下
·
第
三
节
-
孟
子
陈
臻
问
曰
:
“
前
日
于
齐
,
王
馈
兼
金
一
百
而
不
受
;
于
宋
,
馈
七
十
镒
而
受
;
于
薛
,
馈
五
十
镒
而
受
。
前
日
之
不
受
是
,
则
今
日
之
受
非
也
;
今
日
之
受
是
,
则
前
日
之
不
受
非
也
。
夫
子
必
居
一
于
此
矣
。
”
孟
子
曰
:
“
皆
是
也
。
皆
适
于
义
也
。
当
在
宋
也
,
予
将
有
远
行
。
行
者
必
以
赆
,
辞
曰
:
‘
馈
赆
。
’
予
何
为
不
受
?
当
在
薛
也
,
予
有
戒
心
。
辞
曰
:
‘
闻
戒
。
’
故
为
兵
馈
之
,
予
何
为
不
受
?
若
于
齐
,
则
未
有
处
也
。
无
处
而
馈
之
,
是
货
之
也
。
焉
有
君
子
而
可
以
货
取
乎
?
”
孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第三节 。周。孟子。陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰:“皆是也。皆适于义也。当在宋也,予将有远行。行者必以赆,辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心。辞曰:‘闻戒。’故为兵馈之,予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货之也。焉有君子而可以货取乎?”