新乐府 · 新丰折臂翁

译文

新丰有个八十八岁的老人，头髮、胡子、眉毛全都像雪一样白。他的右臂已经断了，只得将左臂搭在他玄孙的肩上，由他的玄孙扶着向店前走来。我问他右臂折断有多久了，又问他是因何折断的。他说：“我的籍贯就在新丰县，我出生在太平盛世，没有遭遇过战争，经常欣赏梨园子弟的歌唱演奏，连什么是旗枪和弓箭都不知道。谁知不久就赶上了天宝年间朝廷的大征兵，有三个成年男子的家庭，就要抽取一个当兵。抽取这些壮丁以后，要驱赶着他们去哪儿呢？要在五月里远征万里之外的云南。听说云南有一条泸水，夏季椒花凋谢之时，泸水就会烟瘴弥漫。大军徒步渡河的时候，河水会热得像滚汤一样，渡不过十个人就会有二三个死掉。当时村里到处都是儿子告别爹娘、丈夫告别妻子那哀痛的哭声。大家都说，前后几次远征云南的人足有千千万万，却没有一个能活着回来！我那年二十四岁，名字也在兵部征兵的名册之中。我不敢让人知道，趁着夜深的时候，偷偷地用一块大石头捶断了自己的右臂。于是，我就因为既不能拉弓也不能摇旗，得以避免被远征云南。我不是感觉不到伤筋碎骨的痛苦，只是希望能够在选征兵丁时被淘汰，从而留在家乡。这条胳膊已经折断了六十年，我虽然残废了一肢，但保全了性命。如今每逢刮风下雨的寒夜，我的断臂都使我疼得彻夜难眠，但我不但不后悔，还为自己能够活到现在而欣喜。否则我也会死在泸水旁，连尸骨都没人收，只能成为身死云南的望乡鬼，在万人坟里呦呦地哭号。”这个老人的话，你一定要认真地听一听。你难道没听说过，开元年间的宰相宋璟，为了避免边将穷兵黩武而不赏边疆的战功？你难道也没听说过，天宝年间的宰相杨国忠，为了得到皇帝的恩宠而鼓励征战？等不到建立战功，人民就会怨恨四起，若是不信，就请问问新丰的折臂老人吧。

注释

新丰折臂翁：一作“折臂翁”。
新丰：县名。故城在今陕西临潼县东北。
玄孙：孙子的孙子。
左臂凭肩：左臂扶在玄孙肩上。
来：以来。
致：招致。
因缘：缘故。
圣代：圣明时代。折臂翁大概生于开元中期，并在开元后期度过青少年阶段。开元时期，社会比较安定，经济繁荣，故称“圣代”。
惯听梨园歌管声：一作“唯听骊宫歌吹声”。
梨园：玄宗时宫庭中教习歌舞的机构。新丰是骊山华清官所在地，所以老翁能听到宫中飘出的音乐。
无何：无几何时，不久。
云南：此处指南诏。
泸水：今雅砻江下游及金沙江会合雅砻江以后的一段江流。
瘴烟：即瘴气，中国南部和西南部地区山林间因湿热蒸发而产生的一种能致人疾病的气体。
徒涉：蹦水步行。汤：滚开的水。
兵部：唐尚书省六部之一，主管中央及地方武官的选用、考查，以及有关兵籍、军械、军令等事宜。
牒：文书。此处指徵兵的名册。
将：介词，以，用。
槌（chuí）：通“挝”，捶，敲击。
簸（bǒ）：摇动。
且图：苟且图得。
此臂折来：一作“臂折以来”。
呦呦（yōu yōu）：形容鬼哭的声音。
“应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。”句：作者自注:“云南有万人冢，即鲜于仲通、李宓曾覆军之所也。”按万人冢在南诏都城太和（今云南省大理县）现在尚存。
宋开府：指宋璟（jǐng），开元时贤相，后改授开府仪同三司。
“君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武？”句：作者自注：“开元初，突厥数寇边，时天武军牙将郝灵荃（quán）出使，因引铁勒回鹘部落，斩突厥默啜（chuò），献首于阙下，自谓有不世之功。时宋璟为相，以天子少年好武，恐徼功者生心，痛抑其赏。逾年，始授郎将。灵荃遂恸哭呕血而死也。”
杨国忠：天宝十一载（公元752年）拜相。
“边功未立生人怨，请问新丰折臂翁！”句：作者自注：“天宝末，杨国忠为相，重结阁罗凤之役，募人讨之，前后发二十馀万众，去无返者。又捉人连枷赴役，天下怨哭，人不聊生，故禄山得乘人心而盗天下。元和初，折臂翁犹存，因备歌之。”

《新丰折臂翁》是唐代诗人白居易的作品，为《新乐府》组诗五十首中的第九首。此诗通过一位新丰折臂老人之自述，谴责唐玄宗对南诏国进行的不义战争。诗人劝谕执政者，当以历史教训为戒，倾听百姓“边功未立生人怨”之呼声，勿再寻衅恣事，邀取边功。此诗含蓄地揭示了唐王朝由盛转衰的原因所在，具有深刻的社会意义。
白居易于唐宪宗元和四年（公元809年）所作的《新乐府》五十篇，明确说明是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”（《新乐府序》）。这首诗题下原有小序：“戒边功也。”公开声明此诗旨在谴责天宝（唐玄宗年号，公元742年—公元756年）年间的穷兵黩武。南诏是在云南大理一带建立的白族少数民族政权。开元十六年（公元738年），唐玄宗封南诏王阁逻凤为云南王。天宝九载（公元750年），云南太守张虔陀因侮辱阁逻凤，挑起战争。剑南节度使鲜于仲通率兵攻打南诏，大败。杨国忠当政，派剑南留守李宓继续用兵，又遭全军覆没。李唐王朝前后死伤士兵二十馀万人，国力大伤。安禄山得以乘机起兵，发动叛乱。从此，一度繁荣富强的唐帝国彻底走向衰退。诗人有感于此，写下了这首沉痛激愤的《新丰折臂翁》。

《唐诗快》：泣鬼语（“夜深不敢”句下）。呜呼，为民父母者，奈何使天下有折臂翁乎！
《唐诗别裁》：穷兵黩武之祸，慨切言之。末以宋璟、杨国忠对言，见开、宝治乱之机实分于此。
《唐宋诗醇》：大意亦本之杜甫《兵车行》、前后《出塞》等篇、借老翁口中说出，便不伤于直遂，促促刺刺，如闻其声，而穷兵黩武之祸不待言矣，宋又以宋璟、杨国忠比勘，开元、天宝治乱之机，具分于此。前事不忘，后事之师也。可谓“诗史”。
《岘佣说诗》：《上阳白髮人》、《新丰折臂翁》两篇，长于讽咏，颇得风人之旨，惜词未简古。
《元白诗笺证稿》：此篇为乐天极工之作。其篇末“老人言，君听取”以下，固新乐府大序所谓“卒章显其志”者，然其气势若常山之蛇，首尾回环救应，则尤非他篇所可及也。后来微之作《连昌宫词》，恐亦依约模仿此篇，盖《连昌宫词》假宫边老人之言，以打写开元、天宝之治乱系于宰相之贤不肖及深戒用兵之意，实与此篇无不相同也