送王棫
送王棫朗读
渭城杨柳已青青，强住行人听渭城。
不问使车归路远，且从樽酒满杯倾。
相逢洮塞休兵后，此去秦州照眼明。
若立螭头借前箸，且教充国事春耕。
送王棫，宋代，王崇拯，渭城杨柳已青青，强住行人听渭城。 不问使车归路远，且从樽酒满杯倾。 相逢洮塞休兵后，此去秦州照眼明。 若立螭头借前箸，且教充国事春耕。
王崇拯
王崇拯，字拯之（《诗话总龟》前集卷四一）。神宗熙宁八年（一○七五），为熙河路都监，移知丰州（《续资治通鉴长编》卷二六一、二六七）。元丰三年（一○八○），提举河东义勇保甲。六年，兼提点刑狱（同上书卷三○......
王崇拯，字拯之（《诗话总龟》前集卷四一）。神宗熙宁八年（一○七五），为熙河路都监，移知丰州（《续资治通鉴长编》卷二六一、二六七）。元丰三年（一○八○），提举河东义勇保甲。六年，兼提点刑狱（同上书卷三○......
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刻舟求剑。先秦。吕不韦。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
掩耳盗铃。先秦。吕不韦。范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
父善游。先秦。吕不韦。有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。” 其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
人有亡斧者。先秦。吕不韦。人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
吕氏春秋·不苟论·自知。先秦。吕不韦。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人固不能自知，人主犹甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。
