楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
刻舟求剑,先秦,吕不韦,楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
刻个记号便于打捞宝剑,原本并无错,可是把记号刻在了移动的船上,那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望,不能想当然,要根据客观情况的变化而灵活处理。
参考资料:
“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
中国战国时代卫国濮阳(今河南濮阳南)著名商人,战国后期著名政治家,后位及秦相,在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨,合名法」为思想中心,合力编撰《吕氏春秋》,有系统性的提出自己的政治主张,后为先秦杂家代......
中国战国时代卫国濮阳(今河南濮阳南)著名商人,战国后期著名政治家,后位及秦相,在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨,合名法」为思想中心,合力编撰《吕氏春秋》,有系统性的提出自己的政治主张,后为先秦杂家代......
左耳病戏作十二韵。清代。钱谦益。叹世侵寻似鹿皮,聋虽半耳已如痴。 盈尊社酒凭谁饷,决牗仙方久不窥。 但遇一呼仍响应,若聆偶语却参差。 僮便主瞆夸脾健,婢噪医庸讳肾衰。 强欲属垣还侧耳,才看抛枕又支颐。 史称偏听应如是,人说佯聋或近之。 憎老懒令娇女剔,怯狂畏与醉翁持。 八音未许谙全部,两造祇能割半词。 洞里乖龙眠正稳,床头斗蚁动还疑。 耄呼贤吏犹多愧,归作家公渐有期。 空筏音闻旋恍忽,兜玄梦断转迷离。 不须献馘从军法,好证圆通问道师。
张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简。清代。钱谦益。流落京华阻笑谈,何殊太史滞周南。 开笼纵鸟知何日,绕树栖乌自不堪。 官罢故人稀折简,罪深明主勒投簪。 养狙自昔谁非四,成虎如今不待三。 与我周旋良巳久,受他描画有何惭。 机心抱瓮虚施巧,毒手争麻实饱谙。 歇后赋诗谁郑五,目前谋醉且曹参。 郎当自笑拖肠鼠,角逐闲看食叶蚕。 旧步生辰值箕斗,新添锢疾在烟岚。 归与却扫求羊径,老去应同弥勒龛。 漏屋书传君自圣,囚山赋就我真耽。 马曹官好看西爽,酒郡封移带宿酣。 世路风波馀白首,帝城节物到黄柑。 朋尊许饷休相负,一醉陶然共作憨。
送瞿稼轩给事南还三叠前韵。清代。钱谦益。门外天涯未易谈,江南路在潞河南。 同时放逐君先去,异地羁留我不堪。 圣世辨奸难曲笔,清时养晦忍抽簪。 车回峻阪何须九,肱折良医不惮三。 戎马生郊还国耻,班行失士岂吾惭。 琴心静向弦中理,棋势全于局外谙。 秋卷蝇头温谏牍,春灯龙尾梦朝参。 排风猎猎旋飞鹢,蓄火温温养浴蚕。 木落破山寻古寺,花深拂水看晴岚。 撅头船里新茶灶,折脚铛边旧佛龛。 酒熟泉香无别事,书淫传僻有同耽。 师丹老去身多忘,孙叔年来寝正酣。 何日二童还一马,相期斗酒共双柑。 客中送客真惆怅,破涕裁诗又作憨。
吴人喧传瞿稼轩留守降灵郡城西相率诣东皋招魂塑像迎请上任聋騃道人惊喜呜咽放言作绝句十二首用代里社迎神送神之曲 其八。清代。钱谦益。社鬼城神也论赀,西园谐价付冥司。 凭君一笑如包老,瓦石欢哗夺印时。
梅村宫相五十生子赋浴儿歌十章 其八。清代。钱谦益。绨几频翻大雅章,卷阿拜手颂朝阳。 未应仙果生来晚,为养高梧待凤凰。