范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!
掩耳盗铃,先秦,吕不韦,范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!
钟的响声是客观存在的,不管你掩不掩耳朵,它总是要响的。凡是要客观存在的东西,都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,客观就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
参考资料:
中国战国时代卫国濮阳(今河南濮阳南)著名商人,战国后期著名政治家,后位及秦相,在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨,合名法」为思想中心,合力编撰《吕氏春秋》,有系统性的提出自己的政治主张,后为先秦杂家代......
中国战国时代卫国濮阳(今河南濮阳南)著名商人,战国后期著名政治家,后位及秦相,在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨,合名法」为思想中心,合力编撰《吕氏春秋》,有系统性的提出自己的政治主张,后为先秦杂家代......
四非歌。魏晋。葛洪。晨登太霞宫,挹此八王兰。 夕入玄元阙,采蕊掇琅玕。 濯足匏瓜河,织女立津盘。 吐纳挹景云,味之当一餐。 紫微何济济,璚轮复朱丹。 朝发汗漫府,暮宿勾陈垣。 去去道不同,且各体所安。 二仪设犹存,奚疑亿万椿。 莫与世人说,行尸言此难。
法婴玄灵之曲二首 其一。魏晋。葛洪。大象虽寥廓,我把天地户。 披云沉灵舆,倏忽适下土。 空洞成玄音,至精不容冶。 太真嘘中唱,始知风尘苦。 颐神三田中,纳精六阙下。 遂乘万龙楯,驰骋眄九野。
上元夫人步玄之曲。魏晋。葛洪。昔涉玄真道,腾步登太霞。 负笈造天关,借问太上家。 忽过紫微垣,真人列如麻。 渌景清飙起,云盖映朱葩。 兰宫敞琳阙,碧空起璚沙。 丹台结空构,炜炜生光华。 飞凤踶甍峙,烛龙倚委蛇。 玉胎来绛芝,九色纷相挐。 挹景练仙骸,万劫方童牙。 谁言寿有终,扶桑不为查。
法婴玄灵之曲二首 其二。魏晋。葛洪。玄圃遏北台,五城焕嵯峨。 启彼无涯津,泛此织女河。 仰止升绛庭,下游月窟阿。 顾盻八落外,指招九云遐。 忽已不觉劳,岂悟少与多。 抚璈命众女,咏歌发中和。 妙畅自然乐,为此玄云歌。 韶尽至韵存,真音辞无邪。