伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。钟子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:「善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?」
列子 · 汤问 · 高山流水,魏晋,张湛,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。钟子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:「善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?」
本文选自《列子·汤问》,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。世间版本众多,以下录入内容参考维基文库。
参考资料:
东晋学者、玄学家、养生学家。字处度。高平(郡治在山东金乡西北)人。对后世宋明理学影响很大,对佛教中国化、本土化也起了重要作用。曾在列御寇原撰《列子》佚亡后抄袭部分《庄子》而托名伪造成今本《列子》。...
东晋学者、玄学家、养生学家。字处度。高平(郡治在山东金乡西北)人。对后世宋明理学影响很大,对佛教中国化、本土化也起了重要作用。曾在列御寇原撰《列子》佚亡后抄袭部分《庄子》而托名伪造成今本《列子》。...
诸友二首 其一。明代。边贡。济水源南舜井旁,月明曾共坐宵长。 六春暌隔离江路,五月相逢是帝乡。
赠阮翁三首 其三。明代。边贡。眉际生毫似发长,采苓时到白云乡。 闲来莫向桃源去,恐有渔人识阮郎。
重赠吴国宾。明代。边贡。汉江明月照归人,万里秋风一叶身。 休把客衣轻浣濯,此中犹有帝京尘。
胡菊泉惠我丈菊走笔谢答四首 其二。明代。边贡。丈菊亭亭入座新,白花辉映白纶巾。 生来自有凌云志,可是孤高不近人。
胡菊泉惠我丈菊走笔谢答四首 其三。明代。边贡。一枝分取到山家,月映疏篱水映花。 欲把赠梅诗赠菊,暗香浮动影横斜。