吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。
大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。”
越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国固贡献之邑也,君王不以鞭棰使之,而辱军士,使寇令焉!勾践请盟。一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫;一介嫡男,奉盘匜以随诸御。春秋贡献,不解于王府。天王岂辱裁之?亦征诸侯之礼也。’”
夫谚曰:“‘狐埋之而狐搰之,是以无成功。’今天王既封殖越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。虽四方之诸侯,则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!”
国语 · 诸稽郢行成于吴,周,左丘明,吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。 大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心焉;既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬,乃无有命矣。” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于下执事曰:‘昔者,越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤句践,而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?今勾践申祸无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边陲之小怨,以重得罪于下执事?勾践用帅二三之老,亲委重罪,顿颡于边。今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国固贡献之邑也,君王不以鞭棰使之,而辱军士,使寇令焉!勾践请盟。一介嫡女,执箕帚以晐姓于王宫;一介嫡男,奉盘匜以随诸御。春秋贡献,不解于王府。天王岂辱裁之?亦征诸侯之礼也。’” 夫谚曰:“‘狐埋之而狐搰之,是以无成功。’今天王既封殖越国,以明闻于天下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。虽四方之诸侯,则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉!”
《诸稽郢行成于吴》是春秋时期创作的散文,作者是左丘明。讲述了越王派诸稽郢向吴求和的历史事件。目的是赢得时间以备强国讨伐吴王。
参考资料:
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一......
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一......
刘簿之婿游以诗来见且持昌甫书和韵答之。宋代。韩淲。空山落黄叶,天寒鸿雁鸣。 敲门袖诗来,一见喜且惊。 清扬固不凡,雅意方流行。 如天两曜奔,如水百渎倾。 是中有妙寄,冰翁必能名。
书林。宋代。韩淲。卢仝五千卷,邺侯三万轴。 二人书虽多,颠倒俱在腹。 吾当思其然,岂肯泛然读。 李侯真名家,玉川惟破屋。 至今数唐贤,未易可追逐。 谁谓柯山西,魏氏追望族。 衣冠照楼观,再世新卜筑。 中有简编地,仍复种修竹。 斯远吾所敬,作记不碌碌。 发挥书林趣,足以濯心目。 伟哉父子间,抱负如韫椟。 要当大所施,致主锡民福。 想见翻经时,一下十行速。 先得我心同,闻韶心忘肉。
次韵景瑜其一。宋代。韩淲。已是山中人,只问山中友。 水仙官梅花,霜浓盛开否。 灵山阁之前,溪山堂之后。 竹里春山亭,冬深几诗酒。
次韵吴推官独游南岩寺。宋代。韩淲。独游有妙理,拓落空自知。 丘壑始晴日,涧溪轻暑时。 胡床看题字,佛屋思咏诗。 宜非车马喧,得以同襟期。
正月五日读东坡和斜川诗于霞山。宋代。韩淲。有酒勿惮饮,触事醉则休。 风物既闲美,何为不来游。 斜川眇千载,渊明岂常流。 疏年记时日,依湍对鲂鸥。 偶然值邻曲,崎岖想经丘。 吾生亦老矣,怀古谁与俦。 但笑勿悲鸣,百句无一酬。 兹辰过霞山,又可绝口不。 却怪和陶者,儋崖圣同忧。 遥遥二子心,妙处未易求。