送金仙玢上人主讲隆寿院
送金仙玢上人主讲隆寿院朗读
昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢。
微神通力营经藏，须海潮音转法华。
况有紧帮王打供，岂无长者子倾家。
此行非作衣钵计，饶益尤多等算沙。
送金仙玢上人主讲隆寿院，宋代，刘克庄，昔委荆榛谁起废，今增轮奂不为奢。 微神通力营经藏，须海潮音转法华。 况有紧帮王打供，岂无长者子倾家。 此行非作衣钵计，饶益尤多等算沙。
南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。...
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十一。明代。王守仁。问：“文中子是如何人？” 先生曰：“文中子庶几‘具体而微’，惜其蚤死。” 问：“如何却有续经之非？” 曰：“续经亦未可尽非。” 请问。良久，曰：“更觉‘良工心独苦’。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十二。明代。王守仁。“许鲁斋谓儒者以治生为先之说亦误人。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十一。明代。王守仁。问：“知至然后可以言诚意，今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫？” 先生曰：“人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见一日，私欲之细微，亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。如人走路一般，走得一段方认得一段，走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。今人于已知之天理不肯存，已知之人欲不肯去，且只管愁不能尽知，只管闲讲，何益之有？且待克得自己无私可克，方愁不能尽知，亦未迟在。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十七。明代。王守仁。“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十六。明代。王守仁。“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。”
