古阳关
古阳关朗读
坠楼沈水，国色一朝倾。更有个、出塞昭君，泪纷纷。
荒冢草独青。更有个、出塞昭君，荒冢草独青。知音少。
未堪暂见，即分手、持杯向道。自古富贵繁华等露电，不似长陪燕婉知音少。
未堪暂见即分手，已整顿、金错琵琶，四弦寥亮，请君弹数声。
已整顿、金错琵琶，请君弹数声。
古阳关，清代，汪东，坠楼沈水，国色一朝倾。更有个、出塞昭君，泪纷纷。 荒冢草独青。更有个、出塞昭君，荒冢草独青。知音少。 未堪暂见，即分手、持杯向道。自古富贵繁华等露电，不似长陪燕婉知音少。 未堪暂见即分手，已整顿、金错琵琶，四弦寥亮，请君弹数声。 已整顿、金错琵琶，请君弹数声。
汪东，著名文学家、书法家。原名东宝，后改名东，字旭初，号寄庵，别号寄生、梦秋。能铁血也能风雅的革命者。...
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传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十四。明代。王守仁。“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 时先生在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十八。明代。王守仁。问孟子言“执中无权犹执一”。 先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 四十三。明代。王守仁。问仙家元气、元神、元精。 先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十。明代。王守仁。问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高。’如何？” 先生曰：“不然。如此却乃伪也。圣人如天，无往而非天，三光之上，天也，九地之下亦天也，天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳，守其高而已。然百仞者不能引而为千仞，千仞者不能引而为万仞，是贤人未尝引而自高也，引而自高则伪矣。”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 六十六。明代。王守仁。“言语无序，亦足以见心之不存。”
