一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
聊斋志异 · 卷六 · 狼三则(其二),清代,蒲松龄,一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
清山东淄川人,字留仙,号剑臣,又号柳泉,世称聊斋先生。少时应试,为学政施闰章所激赏,至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师,中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻,作小说《聊斋志异》,谈狐说鬼,实对时弊多所抨击......
清山东淄川人,字留仙,号剑臣,又号柳泉,世称聊斋先生。少时应试,为学政施闰章所激赏,至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师,中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻,作小说《聊斋志异》,谈狐说鬼,实对时弊多所抨击......
寿亲。明代。李时行。太母年登百岁期,老亲八帙亦庞眉。 开筵正值黄花候,倚杖重看白发垂。 膝下曾玄欣笑舞,尊前兄弟奏埙篪。 寒门共庆天伦乐,富贵人间总未知。
乱后友人过草堂答朗山。明代。李时行。城上秋风动鼓鼙,江乡残破不胜悲。 青尊忽漫同朋旧,白首相看过乱离。 社燕欲归非故垒,野棠空发半无枝。 年来纵有欢娱兴,景物那堪异昔时。
镇海楼。明代。李时行。缥缈飞楼高接天,窗临星斗望中悬。 浮空雪浪三江口,映树晴霞五岭前。 草长越台连野色,花深药圃暗春烟。 倚栏极北频回首,遥指长安在日边。
秋夜怀舍弟少芬。明代。李时行。露滴疏松月在梧,三更飞梦到西湖。 秋深渐觉南云远,泽国空嗟雁影孤。